(03) KHAI TRƯƠNG LÝ SỰ ĐƯỜNG

CHỦ ĐỀ: PHI HỮU PHI VÔ !!!

Các bạn !!!

Từ hôm khai trương Lý Sự Đường đến nay, mình nhận được rất nhiều bài viết của HĐ !!!

Hôm sinh hoạt trực tuyến vừa rồi, nghe các bạn luận về nhất tâm và thời điểm nào người tu hành cần đến nhất tâm, phấn khởi quá, mình đột nhiên nhớ đến tạng A tỳ đàm !!!

Trong Phật đạo, ba tạng: Tu đa la tạng (Sutra Pitaka), Tỳ nại da tạng (Vinaya Pitaka), A tỳ đạt ma tạng (Abhidharma Pitaka)...được coi là ba pháp bảo làm nên sự rộng sâu và khuôn mẫu của giáo pháp !!! Trong đó A tỳ đàm hay A tỳ đạt ma là một trong những luận thư không thể thiếu !!! A tỳ đàm hay A tỳ đạt ma chính là Vô tỷ pháp, là Thắng pháp là (Vô) Đối pháp...là loại luận thư mà HĐ chúng ta đang hướng đến và đã làm rất tốt !!!

Chánh luận là loại luận xuất phát từ chánh kiến !!! Chánh kiến là cái thấy từ sự thành tựu như pháp !!! Có chánh kiến ắt có chánh luận !!! Nghe chánh luận biết có chánh pháp !!! Có chánh pháp tất có Thắng pháp, Vô tỷ pháp, Vô đối pháp !!! Giống như ở đâu có Sư Tử, ở đó có mười một công đức từ tiếng gầm rống của mãnh sư !!!

Ha ha ha ha !!! Lý Sự Đường khai trương, trống pháp nổi lên, báo hiệu ngọn gió Năng Diệt đang thổi qua ba cõi xua tan tà kiến cùng đại dịch khổ, phiền não, kiết sử, lậu hoặc và vô trí... !!!

Xin chuyển đến các bạn, bài viết của Đường Chủ Diệu Pháp Đường Lý Giác Tuyên !!!

12/10/2020

LÝ TỨ

Kính thầy!

Trong miền hân hoan an lạc vô cùng !!! Con thấy thật viên mãn khi được làm trò của thầy! Chính có thầy và bạn đạo đã dẫn con thoát khỏi bóng tối ngàn đời trong đêm dài vạn kiếp! Cho con lạy Phật và thầy 3 lạy ! Mong thầy mạnh khỏe, mạnh khỏe để thị hiện dài lâu dẫn dắt chúng con đến bến bờ trí tuệ!

Kính thầy! Trong mấy ngày này, khi thầy ra Hà Nội và chỉ dạy. Con đã thấy được nhiều điều sâu thẳm của đạo pháp, con thật sự an lạc rỗng rang tự tại.

Con thấu hiểu hơn ba câu kiến thức, tri kiến, trí tuệ! Đây là ba cấp độ thấy biết, ba cảnh giới khác nhau mà trước đó nó chỉ nằm trong kiến giải.

Kiến thức là tích lũy kinh nghiệm, học tập văn hóa, là đối đãi mang ý vị của trói buộc chấp ngã.

Tri kiến đích thực, chính là tánh giác, thứ thấy biết thật rõ ràng thanh tịnh đúng bản chất của nó là như vậy, làm tròn bổn phận của sáu căn thấy rõ các trần mà không mang mùi vị của pháp theo cùng.

Thấy biết của cảnh giới trí tuệ lại thật đặc biệt, thật khó để mô tả niềm hân hoan an lạc trong tâm con bây giờ khi bản thân được nếm một phần nhỏ của đạo trí tuệ!

Từ trao đổi với huynh đệ mà thành đương cơ để thầy chỉ dạy về hữu, phi hữu, rốt ráo không, phi vô và phi hữu phi vô. Con bây giờ mới hiểu được tại sao đại thừa không giảng giải, thầy thật từ bi, giảng giải thì chỉ làm người ta chấp văn tự, chỉ khi nào tư duy đến tận nguồn cơn mới thành được thứ của mình, mới là thâm nhập cảnh giới!!!

Con ngàn lần đội ơn thầy, thầy thật thiện xảo. Con có một thời gian dài thắc mắc trong lòng tại sao Phật nói hữu vô, phi hữu phi vô... đó là thứ mà con trăn trở. Có hỏi hỏi thầy, thầy cũng chỉ giải thích cho có!!!

Thầy thật từ bi! Bây giờ con biết tại sao khi chúng sinh còn đau khổ và nhiều kiết sử, phiền não lậu hoặc Phật lại thiện xảo mang phi hữu ra để nói, thì ra chúng sinh dính chặt ở hữu!

Sau khi rời cõi hữu, Phật lại tiếp tục nói rốt ráo vô. Tới được rốt ráo vô thì lại trụ ở chỗ an lành tự tại ở hai vô sanh. Đây cũng là lúc Phật lại nói phi vô để giúp người tu hành đến với con đường trí tuệ!!!

Rồi lại thăng tiến tiếp tới phi hữu phi vô! Đây mới là sự họat dụng của trí tuệ tự tại vô ngại ! Tuỳ bệnh mà cho thuốc. Cõi hữu có thuốc của cõi hữu, rốt ráo vô có thuốc của rốt ráo vô, cõi vô có thuốc của cõi vô....Ha ha ha ha !!! Thì ra bốn tiếng cười ha ha ha ha của thầy là như vậy! Như vậy! Nó trở thành thương hiệu của Lý Tứ, chỉ như vậy chứ không thể như kia được! Ha ha ha con rồi cũng cười như thầy vậy!!!

Thầy ah! Thầy trí tuệ, từ bi và thiện xảo quá!! Bây giờ con đã hiểu câu nói của thầy, thế nào là “trí dẫn đường cho đạo”! Con hiểu thật nghĩa của từ bi hỉ xả rồi thầy ah! Không tới diệt đế thì không thể có từ được! Không tới trí tuệ thì không tới bi được phải không thầy? Khi không giúp được người thì không thể hỷ được và không phi hữu phi vô thì không thể xả và xả cũng chẳng phải là xả phải không thầy!!! Đây mới là đẳng đẳng và ..!

Con kính thầy trụ thế dài lâu để chúng tiếp tục nương nhờ thần lực trên con đường vô thượng !!! Con xin kính lạy thầy vô vàn vì sự giáo dục của thầy!

P/s Đạo thâm u quá: “Không tu thì tất nhiên là không thấy đạo, mà bảo tu thì cũng không tới” !!!

Con kính trình thầy !

Những hiểu biết mới làm con an lạc quá thầy ah! Kính thầy và mong thầy chỉ dạy tiếp!!!

Con xin kính lễ thầy!

Con, Lý Giác Tuyên