Trò chơi trí tuệ số 05.2020 với chủ đề Nhiếp Thọ Chánh Pháp Vô Dị Biệt

Các bạn !!!

Những tuần vừa rồi, chúng ta trao đổi về đề tài 37 Phẩm qua nhiều tầng nghĩa...!!!

Như các bạn đều biết, 37 phẩm rộng như biển lớn, sâu không thấy đáy... Với vai trò “người dẫn đường”, 37 phẩm đưa người học lần lượt thành tựu các đạo quả trong Phật đạo từ thấp lên cao... Cụ thể, 37 phẩm giúp người tu hành hoàn thành các cấp học của thế gian, xuất thế gian và xuất thế gian thượng thượng...!!!

Nếu ta coi tứ đế là nền móng của cụm kiến trúc Phật đạo để xây dựng các tòa nhà tục đế, thánh đế và chơn đế... Thì, 37 phẩm chính là những tầng cao của cụm kiến trúc ấy...!!!

Nếu ta coi tứ niệm xứ là bốn mảnh đất lành để gieo hạt giống Bồ Đề thì, 37 phẩm chính là kĩ thuật canh tác, là công sức chăm bón, là hoa trái Bồ Đề...v..v...mà ta sẽ thu hoạch sau vụ mùa tu tập...!!!

Nếu ta coi ba thừa như ba xu hướng tu tập khác nhau của Phật đạo, giống như ba con sông có xuất phát điểm khác nhau thì, 37 phẩm chính là cửa biển, là nơi dung hoà mọi sự khác biệt của ba con sông kia bằng dòng chảy nhất thừa...!!!

Nếu ta coi trung đạo là con đường tối thượng của Phật đạo thì, 37 phẩm chính là sự hoạt dụng tối ưu của giáo pháp, giúp người tu hành có thể tìm thấy những gì ưu việt nhất của giáo pháp thông qua năm thứ nhãn lực, để trực nhận ra rằng: “Nhất thiết pháp giai thị Phật pháp”...!!!

Tóm lại, 37 phẩm là độc đạo, là an ổn đạo, là bất tử đạo... Nó có thể giúp một phàm phu vô văn nếu quyết tâm tìm cho mình trí tuệ của Phật đạo, người này cứ theo con đường 37 phẩm mà tiến bước, nhất định sẽ tìm thấy “Nhất thiết trí thành” và tòa nhà “Nhiếp thọ chánh pháp vô dị biệt” ở cuối con đường...!!!

Để giúp mọi người ôn lại những điều đã học, có cơ hội tư duy sâu hơn nữa về 37 phẩm... BQT có một số câu hỏi sau:

1) Vì sao, thành tựu tư lương vị, kiến đạo vị không được gọi là tu...Mà, đến tu đạo mới được gọi là tu trong Phật đạo ??? Xin giải thích cụ thể và cho ví dụ ???

2) Ý nghĩa tứ niệm xứ của thế gian, xuất thế gian và xuất thế gian thượng thượng khác nhau như thế nào ??? Ba tầng bậc đó giải quyết bốn niệm xứ ra sao ??? Đề nghị giải thích rõ cách giải quyết của từng tầng bậc và cứu cánh của nó ???

3) Trong thập bát bất cộng của Phật, điều thứ sáu: “Vô bất tri dĩ xả”... Có nghĩa: Như lai xả bỏ tất cả những gì đã biết, điều gì chưa biết chưa xả...!!! Theo lời dạy này, người tu hành chưa hoặc không thông suốt giáo pháp, mà xả bỏ mọi thứ (không học tập, không tìm hiểu)...Hệ quả của việc xả bỏ này là gì ??? Đề nghị giải thích và cho ví dụ cụ thể !!!???

4) Vì sao Bồ Tát phải nhất tâm học tập để thành tựu ngũ minh là: Nội minh, ngoại minh, y phương minh, công xảo minh và thanh minh ??? Nếu Bồ Tát mà một trong ngũ minh khiếm khuyết, có thể thành tựu Bồ Tát Đạo hay không ??? Xin giải thích vì sao như vậy ???

BQT rất mong nhận được những trả lời lí thú và bổ ích của các bạn !!!

- Hạn chót nhận trả lời: Thứ Ba, 30/06/2020...
- Bài viết xuất sắc sẽ nhận được một phần quà của BQT trị giá 1.000.000 VNĐ (một triệu)... Trường hợp có nhiều bài viết hay, phần thưởng sẽ được chia đều cho tác giả các bài viết đó...!!! (VD: 1.000.000 : 5 = 200.000 đồng) !!!

Chúc mọi người an vui, tinh tấn !!!

BQT LÝ GIA
18/06/2020
LÝ TỨ