Nhặt Nhạnh

Ba Vị Huynh Đệ Bàn Về..Giác Ngộ..

“Tại sao người tu hành trong Phật đạo cần phải giác ngộ! Và, làm thế nào để có thể giác ngộ đúng như tinh thần giáo pháp?”

Chuyện..Người Và Quỷ

Đạo của ta, pháp lành nhiều như lá trong rừng, trí của ngươi chỉ bằng hạt đậu, làm sao chứa hết??? Thôi thì, để ta dạy cho ngươi một ít pháp lành!!! Chỉ cần một ít pháp lành này, cũng đủ để nuôi thân mãn kiếp…!!!”

Ba Vị Huynh Đệ Luận Về..Phật Tánh

Trong kinh Phật mới dạy: “Phật tánh là nhân, nhưng nó là liễu nhân! Niết bàn là quả, nhưng nó là quả quả”! Nếu chúng ta khai thác không đúng kho tàng Phật tánh, lấy đó làm nhân thì, làm gì có cái quả lạc tịnh mà các bạn hưởng dụng mấy bữa nay!

Ba Vị Huynh Đệ Luận Về.."Ngã" ..Và "Vô Ngã"

Phật tuyên thuyết ngã hay vô ngã, ý nghĩa của nó không giống như hai khái niệm ngã hay bản ngã của Triết học và Phân tâm học mà người tu hành hiện nay đang hiểu!

Ba Huynh Đệ Bàn Chuyện..Đọc Kinh

Tứ Vô Ngại Biện kể trên, chính là bốn nét thông tuệ tiêu biểu của những ai đã từng đến và sống trong ngôi nhà chung Giác Ngộ, mà chư Phật đã lập nên!

Ba Vị Huynh Đệ Bàn Chuyện..Xuất Thế

Thực chất của cái được gọi là giác ngộ, giải thoát và trí tuệ... Chính là quá trình học tập như pháp, tư duy như pháp và ứng dụng như pháp để cho tâm và trí này sáng ra! Quá trình này bao gồm nhiều bước, từ loé sáng đến sáng dần, từ sáng dần đến toàn sáng, và cuối cùng là cực sáng!

Hai Anh Quảng Nôm Bàn Về Chuyện..Buông Xả

Buông xả là quan niệm thế gian! Xả, là pháp môn cốt lõi của đạo xuất thế! Mỗi ngữ nghĩa của Phật đạo đều là một pháp môn xuất thế, nằm trong vô lượng pháp môn! Hiểu không đúng, hiểu sai, giống như người dùng thuốc nhầm lẫn giữa “sanh địa và thục địa”[3], nhầm lẫn tai hại ni, sẽ không thể hết bịnh!

Hai Anh Quảng Nôm Bàn Về..Khác Biệt

Giáo pháp của Đức Phật đề ra bốn mục tiêu cơ bản ai cũng biết đến, đó là Tứ Đế hay Tứ Diệu Đế

Hai Anh Quảng Nôm Bàn Chuyện..Mần Chi..

Thế gian hay xuất thế đều tại tâm ni, chớ không phải ở người xuất gia hay tại gia! Thế gian hay xuất thế, là kết quả của giác ngộ, chớ không phải ở tại gia hay xuất gia!!!

Hai Anh Quảng Nôm Bàn Chuyện ..Tu Sửa

Giữa đạo thế gian và đạo xuất thế hoàn toàn khác nhau về con đường cũng như bản chất!

Hai Anh Quảng Nôm Bàn Chuyện..Tánh Không

Nếu bảo rằng các pháp có một thứ tánh hay tính chất của nó là không, thì pháp ni không thể thay đổi, bởi cái chi có tánh thì cái đó là thường. Mà Phật dạy: “Hết thảy các pháp hữu vi, đều vô thường biến hoại”, như rứa ai bảo rằng, các pháp có tánh, cho dù đó là tánh không hay tánh có, lời ni ngược với lời Phật!