Nhà nọ sinh được ba người con, gồm trai cả và hai người em song sinh…!!! Người con cả may mắn, khi sinh ra đã biểu lộ nét khôi ngô, tuấn tú, thông lợi, dễ nuôi, mau lớn, không khóc nhè…Thấy thế, cả dòng họ vui mừng, yến tiệc linh đình suốt mấy ngày, lại mời nhiều quan lớn, thân hào nhân sĩ gần xa đến dự… Mọi người đồng ưng thuận, 99% nhất trí đặt tên đứa bé là Đại Long !!!

Mấy năm sau, dòng họ lại vui mừng chuẩn bị chào đón thành viên mới, hy vọng xóm làng có thêm anh kiệt, tông đường trước đã vẻ vang nay thêm vẻ vang…!!! Thế nhưng, lần khai hoa nở nhuỵ này lại không như mong đợi…!!! Không phải một đứa bé tuấn tú như Đại Long ra đời… mà đến hai đứa bé cùng chui ra một lúc…!!!

Cả hai mới sinh, đã trái ngược hoàn toàn với người con cả…!!! Hy vọng, “cú hoá thành tiên”, dòng họ lại nhất trí đặt tên cho hai đứa bé là Giác Long và Tiểu Long, những mong cả hai nhờ cái tên cúng cơm hay ho này mau chóng đổi vận theo kiểu “cá chép hoá rồng”…!!!

Thời gian trôi qua, Đại Long ngày càng biểu lộ thông tuệ, oai mãnh bao nhiêu…Trái lại, Giác Long và Tiểu Long èo ọt, khó nuôi, trí não chậm phát triển bấy nhiêu…!!! Cứ đêm đến cả hai không rời mẹ, đái dầm, khóc nhè…!!! Người mẹ, đã chạy bao nhiêu thầy bao nhiêu thuốc, nhưng rồi trí não và cố tật của Giác Long có khá hơn chút đỉnh, nhưng Tiểu Long không tiến triển là mấy…!!!

Một đêm nọ, Tiểu Long trở chứng đái dầm cả đêm và khóc nhè không cách nào dỗ được…!!! Người mẹ chỉ biết ôm cậu con út với những xót xa, khẩn cầu trời Phật chiếu cố !!! “Phúc đáo tâm linh”, trong phút giây thất vọng đó, người mẹ bất chợt nghĩ ra kế mọn, bèn ngồi dậy khêu chiếc đèn dầu rồi nói lớn:

- "Chết chết !!! Ông Ba Bị vừa hé cửa dòm vô nhà, xem có đứa con nít nào đái dầm, khóc nhè, bắt mang đi…!!! Đại Long, mau lấy cây chống cửa đánh đuổi, kẻo ông Ba Bị bắt thằng Tiểu Long bây giờ…!!!”

Hiểu ý mẹ, Đại Long giả bộ chạy ra ngoài, cầm cây chống cửa, xách ngọn đèn dầu, miệng la tay múa…ra vẻ xua đuổi kẻ vô hình nào đó…!!!

Không ngờ kế mọn lại thành công to…!!! Kể từ đêm hôm đó, Giác Long, Tiểu Long sợ ông Ba Bị bắt đi, đái dầm, khóc đêm cũng hết dần…!!! Để câu chuyện tăng sức hút với cậu em út thiểu năng trí tuệ của mình, Đại Long bèn giả bộ hỏi mẹ:

- "U ơi !!! Ông Kẹ có mấy anh em, hình dáng thế nào, quê quán ở đâu ???” !!!

Người mẹ chậm rãi kể:

- "Từ đây đi về phương Tây chừng 84 ngàn tỉ do tuần, có một thế giới tên Ta Bà…!!! Người trong thế giới đó, là những trẻ con của cõi này không ngoan, hay đái dầm, khóc đêm, chẳng chịu ngủ nghê gì hết…bị ba anh em ông Ba Bị bắt bỏ vô bị, đem về giam nhốt, hành hạ khổ sở cho đến chết…Chết rồi lại sanh để chịu khổ sở, nên xứ Ta Bà còn có tên Kham Nhẫn, Chịu Đựng, Luân Hồi, Khổ Não…vv…!!! Chừng nào người ở xứ đó chuyên tâm học hành hết khổ, phiền não, u tối, không còn khóc nhè, đái dầm…mới có cơ may thoát ra…!!!

Ông Ba Bị có ba anh em !!! Ba Bị là anh cả, người thứ hai tên là Ông Kẹ, người thứ ba tên là Ngáo Ộp !!! Ba anh em mặt mày hung dữ, băm trợn, mắt lồi như hai con ốc… Đêm đến, họ chia nhau đi khắp làng này xóm nọ, mỗi người xách cái 3 cái bị, 3 bị có 9 cái quai, 12 con mắt…Nghe nhà nào có con nít không ngoan, chẳng nghe lời cha mẹ, thường hay đái dầm, khóc đêm… Ba anh em ông Ba Bị bắt đem về cõi Ta Bà hành hạ khổ sở đến chết…!!!

Cha mẹ đi đến cõi Ta Bà tìm con cũng không biết con mình bị nhốt ở đâu…Bởi, Ta Bà rộng lớn lắm, bao gồm đến 3000 đại thiên thế giới !!! Mỗi một đại thiên thế giới bằng 1 tỷ hệ mặt trời, ông sao, chị Hằng cộng lại…!!!

Ngày xưa, có người làm tài khôn, cố giảng giải cho thiên hạ nghe sức rộng lớn của cõi Ta Bà, mới kể đến một phần tỷ tỷ câu chuyện, bèn đứt hơi chết queo, chết đơ con cào cào…!!! Giống như người bị mũi tên độc, không chịu chạy chữa vết thương, chăm bẵm quyết tìm hiểu mấy câu chuyện vớ vẩn chung quanh cây cung, mũi tên, thân thế kẻ thủ ác…người này nhất định sẽ chết tươi, chết không kịp ngáp, chết trước khi tìm ra các đáp án vớ vẩn ấy…!!!” Huhuhuhu !!!

Đại Long nghe xong câu chuyện, hết sức thán phục sức thiện xảo hoá hiện của người mẹ…!!! Riêng Giác Long chỉ im lặng ngủ ngáy khò khò !!! Còn Tiểu Long do trí não hạn chế, cứ ngỡ câu chuyện ông Ba Bị và cõi Tà Bà là thật, nên từ đó y ta ôm ấp hình bóng ông Ba Bị và cõi Ta Bà trong lòng, nhất quyết lớn lên có tiền sẽ mua vé tàu vũ trụ từ công ty của cụ Elon Musk thăm vợ chồng Ba Bị một phen, nhằm cảm ơn món thuốc chữa đái dầm năm xưa…!!!

Đã thế, Tiểu Long còn ghi chép cẩn thận, đầy đủ câu chuyện người mẹ kể ngày còn bé như một công trình nghiên cứu khoa học vũ trụ thiên văn mà mình vừa khám phá, rồi rao giảng cho thiên hạ ớn chơi…Từ đó, lắm anh đinh ninh Ta Bà và ông Ba Bị là chuyện có thật trên cõi đời ô trược…!!!

Đến tuổi thanh xuân, nhờ kế thừa trí tuệ từ mẹ… Để giúp người thoát khỏi khổ não ba cõi, Đại Long nối tiếp tinh thần quyền thiệt, với người trí tuyên nói thiệt nghĩa, kẻ ngu sử dụng quyền ngôn hoá hiện ra vô số cõi lành dữ nhằm dẫn dụ, làm thay đổi tâm thức kẻ mê…!!!

Từ đó, cõi Diêm Phù thường hay ngâm nga, khề khà bốn câu thơ !!!

“Ta Bà, Cực Lạc cũng tâm này !!!

Sao vọng cầu tìm ở trên mây ???

Nếu đặng một phen bừng tỉnh ngộ !!!

Mới hay kẻ trí tạm lập bày…!!!”

22/08/2023

LÝ TỨ

- BỌN NÀY NHỜ CÂU CHUYỆN ÔNG BA BỊ NÊN HẾT KHÓC NHÈ !!! 

Chuyên mục Lý Tứ Hỏi Đáp Số 17.2023 trả lời thắc mắc của bạn đọc về chủ đề: Ấn Tượng Từ Những Bài Chia Sẻ Giáo Pháp Trên Youtube Của Lý Gia !!!

Các bạn !!!

Tiếp theo câu hỏi kì 16/2023 của bạn đọc Phạm Thượng…Hôm qua, mình lại nhận được thắc mắc của bạn đọc có tên Văn Quang gởi về chuyên mục Bạn Đọc Hỏi - Lý Tứ Trả Lời trên Website LyTu.Vn bằng địa chỉ vanquang…@yahoo.com !!!

Có thể nói, trong hai thắc mắc của Phạm Thượng và Văn Quang… Ngoài nội dung giáo pháp, còn có điểm chung là, hai bạn ấy đã quan tâm đến sinh hoạt và học tập của Lý Gia thông qua các phương tiện truyền thông thực tế hay mạng xã hội…!!!

Điều này cho thấy rằng, những thông tin Lý Gia cung cấp đến quý bạn đọc và cộng đồng, ít nhiều cũng có những ích lợi nhất định trong việc giúp người tìm hiểu Phật pháp và ứng dụng vào cuộc sống đời thường !!! Điều này, là nguồn động viên quý báu, là những khích lệ rất lớn…giúp toàn thể HĐ Lý Gia nói chung và công tác truyền thông, khoa giáo nói riêng có thêm động lực trong mục tiêu hướng đến cộng đồng của mình…!!!

Lời đầu tiên, thay mặt HĐ Lý Gia, chân thành gởi đến Phạm Thượng và Văn Quang cũng như bạn đọc quan tâm đến hoạt động hướng về cộng đồng của Lý Gia lời biết ơn sâu sắc nhất…Chúc các bạn an vui, tinh tấn, thành ở đời, đạt ở đạo…!!!

Nội dung email của Vân Quang như sau: "Thưa thầy, do hữu duyên, tôi được nhìn thấy những video của khoá học Hạnh Phúc Quanh Ta trên Youtube.

Suốt hơn một tháng nay tôi thường xuyên xem các chia sẻ của Huynh đệ Lý Gia thông qua Youtube. Tôi đặc biệt ấn tượng với những chia sẻ của các giảng viên khoá học.

Càng ấn tượng hơn nữa khi còn được nghe những bài trình bày khác về Phật Pháp của những huynh đệ tuổi đời còn chưa đến 30. Tôi có thắc mắc, tại sao những người trẻ như vậy lại có thể thông suốt giáo pháp như vậy ? Đây là điều mà có những người mái đầu đã bạc trắng vẫn không thể làm được.

Điều này đã từng xuất hiện trong Phật Sử hay kinh điển nào chưa ? Xin thầy cho dẫn chứng.

Những người mà tuổi trẻ mà đã thấu suốt Phật Pháp, do nhân duyên gì mà được quả báo thù thắng như vậy, xin thầy giải nói giúp”.

Văn Quang và bạn đọc thân mến !!!

Các thắc mắc của Văn Quang, mình xin tạm thời chia thành từng tiểu mục để trả lời như sau:

- Hỏi:

1) "Suốt hơn một tháng nay tôi thường xuyên xem các chia sẻ của Huynh đệ Lý Gia thông qua Youtube. Tôi đặc biệt ấn tượng với những chia sẻ của các giảng viên khoá học.

Càng ấn tượng hơn nữa khi còn được nghe những bài trình bày khác về Phật Pháp của những huynh đệ tuổi đời còn chưa đến 30. Tôi có thắc mắc, tại sao những người trẻ như vậy lại có thể thông suốt giáo pháp như vậy ? Đây là điều mà có những người mái đầu đã bạc trắng vẫn không thể làm được”.

- Trả lời:

Thay mặt Ban Khoa Giáo, Nhóm Giáo Pháp Nhập Môn, Lớp Hạnh Phúc Quanh Ta - Giọt Mưa Đầu Mùa…!!! Lý Tứ và HĐ Lý Gia rất vui khi biết Văn Quang cùng đông đảo bạn đọc đã ghé thăm trang nhà, đồng thời có những đánh giá tích cực về những gì kênh Youtube Lý Gia đăng tải…!!!

Về việc tại sao các bạn trẻ của Lý Gia tạm coi là thông suốt một phần giáo pháp…!!! Theo mình thì, có lẽ nhờ Lý Gia có một giáo trình đào tạo bài bản, khoa học, bám sát giáo pháp, đặc biệt chú trọng việc đưa tinh thần giáo pháp đến gần gũi với thực tế cuộc sống…!!! Nhờ thế, các bạn ấy học đến đâu thấu đáo đến đó rồi ứng dụng nhuần nhuyễn vào đời thường…!!! Chính sự thấu đáo những gì đã học và ứng dụng nhuần nhuyễn này sẽ giúp các bạn ấy thông suốt giáo pháp như một quy luật tự nhiên của giáo dục là “học đi đôi với hành”…!!!

- Hỏi:

2) "Điều này đã từng xuất hiện trong Phật Sử hay kinh điển nào chưa ? Xin thầy cho dẫn chứng”.

- Trả lời:

Theo mình biết, thời Thế Tôn còn tại thế, các môn đệ của Ngài là Bồ Tát còn rất trẻ thông suốt giáo pháp rất nhiều như: Nàng Long Nữ trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Thắng Man Phu Nhân trong kinh Thắng Man, Vô Uý Đức trong kinh Đại Bảo Tích, Thiện Tài Đồng Tử trong kinh Hoa Nghiêm, Tát Đà Ba Luân trong kinh Đại Bát Nhã…vv…!!!

Nói chung, dưới thời Phật các Đại Bồ Tát thông suốt có thể thay mặt Phật giảng nói giáo pháp nhiều vô số…!!! Về các Bồ Tát tuổi đời chưa đến 30 mà có thể lãnh hội trọn vẹn lời dạy của Đạo Sư, sau đó tuyên nói trước đại chúng điều mình đã lãnh hội cũng không phải là ít…!!! Theo mình, hai việc này cũng đâu có gì là lạ đối với bất kì một nền giáo dục minh triết, khoa học, khai phóng và chân chánh nào trên thế gian này…!!!

- Hỏi:

3) Những người mà tuổi trẻ mà đã thấu suốt Phật Pháp, do nhân duyên gì mà được quả báo thù thắng như vậy, xin thầy giải nói giúp”.

- Trả lời:

Theo kinh điển, những người tuy tuổi đời còn trẻ nhưng đã thấu suốt giáo pháp… Là do, những vị đó nhiều đời kiếp quá khứ đã từng gieo trồng căn lành dưới nhiều đức Phật…Thời nay nhờ duyên lành ấy, ra đời gặp được bạn lành (Thiện Tri Thức)…Chính nhờ vào hai thứ công đức này, cây trí tuệ hiện đời của các vị ấy tiếp tục đơm hoa kết trái…!!! Ta có thể hiểu, giống như một ngôi nhà xây dựng xong, hệ thống chiếu sáng đã được đấu nối hoàn hảo, chỉ cần đủ duyên, có người ấn công tắc, lập tức ngôi nhà tràn ngập ánh sáng…!!!

Hy vọng, những giải thích vừa rồi, có thể giúp Văn Quang và bạn đọc mau chóng tìm thấy bạn lành trợ duyên, để ngọn đèn trí tuệ sớm soi sáng nhân gian…!!!

Rất mong, nhận được các câu hỏi lí thú và bổ ích từ mọi người !!!

19/08/2023

LÝ TỨ

- Các bạn có thể gửi câu hỏi theo đường link sau:

[http://bit.ly/2K0aWfn]

- Hoặc đặt câu hỏi trực tiếp từ Website LyTu.Vn !!!

Chuyên mục Lý Tứ Hỏi Đáp Số 13.2023 trả lời thắc mắc của bạn đọc về chủ đề: Giác Ngộ Không Do Tu Luyện Mà Thành !!!

Các bạn !!!

Sau khi trả lời bạn đọc Đỗ Long về thắc mắc giữa Chúa và Phật trong chuyên mục Bạn Đọc Hỏi - Lý Tứ Trả Lời - Kì 12/2023… Trong bài viết có câu: “Giác Ngộ theo quan điểm của Phật đạo, là: Sự bùng vỡ tâm thức tột cùng (tối hậu)…Bùng vỡ này không do tu luyện mà thành”…!!!

Nhân câu nói trên, hôm nay bạn Tuấn Nguyễn lại có thêm thắc mắc với nội dung sau:

"Xin chào Thầy Lý Tứ, xin cho tôi hỏi câu của Thầy mới trả lời (về Chúa và Phật có đoạn như trên): “Sự bùng vỡ tâm thức tột cùng (tối hậu)...bùng vỡ này không do tu luyện mà thành”.

Theo đúng nhân quả, nhờ sự nỗ lực tu hành là nhân, mới sanh quả là tâm sáng hay giác ngộ, nếu không có tu mà được sự bùng vỡ tâm thức tột cùng ???

Xin Thầy vì tôi cùng bạn đọc mở lòng từ bi minh giải cho rõ ràng minh bạch trên con đường đi về Phật đạo, tôi và độc giả xin cảm ơn Thầy Lý Tứ khai mở con đường về đạo Phật." - 18/07/2023 13:43:42 - Tôi tên Tuấn Nguyễn ở Trà Vinh.

Tuấn Nguyễn và bạn đọc thân mến !!!

Bùng vỡ tâm thức hay giác ngộ trong Phật đạo, là hình thức thực chứng cảnh giới xuất thế !!!

Cảnh giới xuất thế vượt ra khỏi các khái niệm nằm trong phạm trù nhị nguyên của thế tục như: Tu và không tu, nhân quả thiện ác, chánh tà đúng sai… Vì rằng, các phạm trù nêu trên là kết quả của đối đãi, không bao gồm yếu tố chân lí !!! Vì thế, nó không phải là hạt nhân đưa đến đạo quả xuất thế !!!

Để làm sáng tỏ luận điểm này, mình xin nêu một số ví dụ đơn cử !!!

1) Về tu và không tu đối với đạo giác ngộ, đều là sản phẩm của phàm phu, tứ cú và bốn bệnh !!!

- Nếu bảo rằng giác ngộ do "không tu": Lập tức rơi vào bệnh nhậm !!! Đây là bệnh mặc kệ của phàm phu vô văn, của những người mà đời sống và tâm thức không có định hướng cũng như ý chí tiến thủ…!!! Kinh Viên Giác !!!

- Nếu bảo rằng giác ngộ do "tu luyện mà thành": Lập tức sẽ rơi vào bệnh tác !!! Đây là bệnh của những người mang trong mình “chủng tánh ngoại đạo”… Như lập một hạnh, dùng một sở pháp để chế ngự hay bức tử ý thức, đề cao việc dụng công, lấy công phu làm cở sở tu chứng, hay mong cầu cứu cánh từ việc tu luyện đặc thù…!!! Kinh Viên Giác, Kinh Thủ Lăng Nghiêm !!!

- Nếu bảo rằng giác ngộ là do “cũng tu cũng không tu”: Quan điểm này không đưa đến giác ngộ như pháp và phát triển trí tuệ vô tướng, bởi nó kẹt vào tứ cú và bốn bệnh !!! Điển hình của quan điểm này là hai thứ bệnh “chỉ và diệt” !!!

* Chỉ là bệnh phong bế các căn, đình chỉ thấy nghe, nắm lấy cái u nhàn mê muội mà ngỡ rằng Viên Giác !!! Kinh Viên Giác, Kinh Thủ Lăng Nghiêm !!!

* Diệt là bệnh tịch diệt tâm ý thức mà không rõ nguồn cơn cũng như nguyên lí vận hành…Thủ giữ cái ngu ngơ mà tưởng đó là “cảnh giới không” của Phật đạo !!!

* Hai thứ bệnh này thuộc về những người cầu Phật đạo nhưng “vô duyên bạc phước” bị dẫn dắt bởi các quan điểm không xuất phát từ “giác ngộ chân thật” !!! Kinh Viên Giác và Đại Bát Nhã !!!

2) Về nhân quả thiện ác thế gian, không phải là chiếc chìa khoá mở cửa giác ngộ đạo xuất thế !!!

Nhân quả thiện ác thế gian là sản phẩm của thế pháp !!! Nhân quả thiện ác chỉ đúng với nơi này không đúng với nơi kia, bị chi phối bởi thời gian và không gian, không đại diện cho chân lí…Nên nó chỉ cho ra phước đức hoặc ác nghiệp thế gian, không thể là hạt nhân phát sinh công đức để có thể giác ngộ đạo xuất thế !!!

Đơn cử cho cảnh giới giác ngộ rời lìa nhân quả thiện ác thế gian là các câu nói: “Không niệm thiện, không niệm ác…Ngay lúc ấy cái gì là bản lai diện mục của Minh thượng toạ”…!!! Hay câu nói: “Ghét yêu chớ quan tâm, duỗi chân tâm tự tịnh” !!! Hoặc câu: “Người mê tu phước không cầu đạo…Đời sau được phước tội còn nguyên”…!!! Trích Pháp Bảo Đàn Kinh !!!

Trên đây được coi là những câu nói tiêu biểu của Lục Tổ về cảnh giới giác ngộ siêu quá nhân quả thiện ác thế gian…!!!

3) Về đúng sai chánh tà: Đúng, sai, chánh, tà…Thuộc về “Tỉ lượng bệnh” !!!

Đây là căn bệnh chia chẻ, phân biệt của hạng người biết nhiều nhưng không thấu suốt, học nhiều nhưng không sáng tỏ…!!! Căn bệnh này, là lực cản rất lớn trên hành trình tiến về đạo xuất thế…!!!

Để cảnh báo sự nguy hại của căn bệnh tham ưa giản trạch chia chẻ chánh tà, trong Tín Tâm Minh tam tổ Tăng Xán đã viết:

- Nguyên văn chữ Hán:

至道無難

唯嫌揀擇

但莫憎愛

洞然明白

毫釐有差

天地懸隔

欲得現前

莫存順逆

違順相爭

是為心病

不識玄旨

徒勞念靜

- Âm Hán Việt:

“Chí đạo vô nan

Duy hiềm giản trạch

Đản mạc tắng ái

Đỗng nhiên minh bạch.

Hào ly hữu sai

Thiên địa huyền cách

Dục đắc hiện tiền

Mạc tồn thuận nghịch.

Vi thuận tương tranh

Thị vi tâm bệnh

Bất thức huyền chỉ

Đồ lao niệm tịnh…”

- Tạm dịch:

“Chí đạo không khó

Chỉ hiềm chọn lựa

Nhưng chớ yêu ghét

Rỗng suốt sáng tỏ.

Mảy may vừa sai

Đất trời xa cách

Muốn được hiện tiền

Chớ còn thuận nghịch.

Trái thuận tranh nhau

Đó là tâm bệnh

Chẳng rõ ý huyền

Nhọc công niệm tĩnh….”

Lục Tổ Huệ Năng trong Pháp Bảo Đàn Kinh cũng tuyên thuyết: “Chánh tà đều chẳng niệm, trí Bồ Đề rõ ràng…” !!!

Kết luận !!!

Giác ngộ trong Phật đạo chính là sự bùng vỡ tâm thức được khơi nguồn từ ngọn lửa giáo pháp chứ chẳng phải là sản phẩm của “dụng công tu luyện”, “nhân quả thế gian” hay “chia chẻ so bì”…!!! Ngọn lửa này có công năng đốt cháy vô minh soi sáng tâm thức !!!

Nó (tâm thức) giống như một hang động tối tăm ngàn năm, chỉ cần đốt lên một ngọn đuốc (giáo pháp chân chánh), hang động tối tăm ngàn năm ấy lập tức được soi sáng mà không phải trải qua bất kì một sự đối đãi, suy lường hay tu luyện nào…!!!

Bởi lẽ, bóng tối “vô nhân” nên ánh sáng cũng “vô quả” !!! Bởi lẽ, bóng tối “vô thuỷ” nên ánh sáng cũng “vô chung” !!! Bởi lẽ, bóng tối “không tà” nên ánh sáng cũng “chẳng chánh”…!!!

Hy vong, những giải thích sơ lược vừa nêu, có thể giúp Tuấn Nguyễn và bạn đọc ngay hiện tại này có thề tiếp cận cảnh giới giác ngộ của đạo xuất thế… Cảnh giới mà, mọi hiểu biết thế gian đều bất lực trong quá trình đi tìm sự “hoát nhiên bùng vỡ” !!!

Chúc Tuấn Nguyễn và bạn đọc an vui, tinh tấn !!!

Rất mong, nhận được các câu hỏi lí thú và bổ ích từ mọi người !!!

19/07/2023

LÝ TỨ

- Các bạn có thể gửi câu hỏi theo đường link sau:

[http://bit.ly/2K0aWfn]

- Hoặc đặt câu hỏi trực tiếp từ Website LyTu.Vn !!!

Chuyên mục Lý Tứ Hỏi Đáp Số 12.2023 trả lời thắc mắc của bạn đọc về chủ đề Chúa và Phật - Ai tu luyện cao hơn.

Các bạn !!!

Mình vừa nhận được các câu hỏi của bạn đọc có tên là Đỗ Long !!! Nội dung các câu hỏi như sau:

“Xin kính chào thầy Lý Tứ. Theo tôi được biết Phật Thích Ca Mâu Ni là bậc tu luyện cao nhất của Phật. Trên thế giới cũng có các bậc như chúa Giêsu, mẹ Teresa. Họ có được gọi là giác ngộ không? và cấp bậc tu luyện của họ đến đâu nếu so sánh với Phật đạo? Và con đường của họ có phải là cách tu hành của Phật đạo không? Xin cảm ơn thầy”. 14/07/2023 - 13:43:27 - Đỗ Long

Đỗ Long và bạn đọc thân mến !!!

Về các thắc mắc của Đỗ Long, mình xin được trả lời như sau:

- Hỏi:

“Theo tôi được biết Phật Thích Ca Mâu Ni là bậc tu luyện cao nhất của Phật. Trên thế giới cũng có các bậc như chúa Giêsu, mẹ Teresa. Họ có được gọi là giác ngộ không?”

- Trả lời:

Phật Thích Ca Mâu Ni là một trong những vị Phật chứng Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác (đủ 10 danh hiệu), ta quen gọi là Vô Thượng Bồ Đề hay Bậc Đại Giác…!!! Tức, Thích Ca Mâu Ni thành Phật là do “Giác Ngộ viên mãn” như chư Phật quá khứ, chứ không phải là “bậc tu luyện cao nhất”…!!!

Giác Ngộ theo quan điểm của Phật đạo, là: Sự bùng vỡ tâm thức tột cùng (tối hậu)…Bùng vỡ này không do tu luyện mà thành…!!! Sau khi bùng vỡ, vị ấy thấy được thiệt tướng của thân, tâm, thế giới và vạn pháp…Đồng thời tuyên thuyết chân thật về những gì vị ấy đã thấy biết, sau đó dạy người cũng đạt được thấy biết như mình gọi là Phật đạo (hay Phật pháp)…!!!

Về việc bạn hỏi, chúa Giêsu và mẹ Teresa có được coi là giác ngộ hay không thì, điều này mình không thể trả lời chính xác…!!! Không chính xác vì, bản thân không phải là tín đồ Thiên Chúa Giáo, cũng như những gì mình tìm hiểu về các vị ấy (Giêsu và Teresa) không đủ để kết luận hay lạm bàn về đường đi cũng như cảnh giới các vị ấy…!!!

- Hỏi:

“Và cấp bậc tu luyện của họ đến đâu nếu so sánh với Phật đạo?”

- Trả lời:

Để so sánh hai (hoặc nhiều) cảnh giới, con người hay vật thể..vv…là khác hay giống, điều kiện tiên quyết: Người so sánh phải biết chắc (thông đạt, nắm vững, tự chứng) các cảnh giới, con người hay vật thể cần so sánh…!!!

Mà, bản thân mình thì, chỉ biết có Phật đạo (biết không nhiều về Thiên Chúa)… Vì thế, khó có thể đưa ra một so sánh hay kết luận chủ quan nào về các “cấp bậc tu luyện” giữa các vị ấy…!!!

- Hỏi:

“Và con đường của họ có phải là cách tu hành của Phật đạo không?”

- Trả lời:

Tuy mình không biết nhiều về con đường tu hành của chúa Giêsu cũng như những việc làm cụ thể của Thánh Nữ Teresa…Nhưng, mình tin rằng con đường và cách tu hành của hai vị này (Giêsu, Teresa) và của Phật là hoàn toàn khác nhau…!!! Bởi lẽ:

Phật dạy: “Tam thế chư Phật khác miệng đồng lời”…!!! Lời dạy này có nghĩa rằng, ba đời chư Phật do giác ngộ giống nhau, mục tiêu hành đạo giống nhau…nên tuyên thuyết giống nhau…!!!

Theo lời dạy này thì, nếu giữa Phật và Chúa có đường lối tu hành cũng như mục tiêu hành đạo giống nhau thì chắc chắn họ sẽ tuyên thuyết và dạy người không khác nhau về thân, tâm, thế giới và các pháp...!!!

Nhưng thực tế thì, giữa Phật giáo và Thiên Chúa Giáo có rất nhiều sai khác từ cách thức tu hành đến mục tiêu hành đạo cũng như quan điểm về thân, tâm, thế giới hay các pháp...Điều này có thể tìm hiểu để thấy sự khác biệt các quan điểm nêu trên giữa Kinh Phật, Phúc Âm, Tân Ước, Cựu Ước...!!!

Trên đây chỉ là “quan điểm cá nhân” !!! Hy vọng, Đỗ Long và bạn đọc thông cảm !!! Chúc Đỗ Long và bạn đọc an vui, tinh tấn !!!

MỘT VÀI NÉT TIÊU BIỂU VỀ CHÚA GIÊSU VÀ THÁNH NỮ TERESA THEO WIKIPEDIA !!!

- Chúa Giêsu:

“Giêsu (Chữ Nôm: 支秋, còn được viết là Giê-su, Giê-xu, Yêsu, Jesus, Gia-tô; khoảng 4 TCN - 3/4/33 SCN), còn được gọi là Giêsu Kitô, Jesus Christ, hay Gia-tô Cơ-đốc là một nhân vật lịch sử người Do Thái, nhà giảng thuyết, người sáng lập ra Ki Tô giáo vào thế kỉ thứ 1. Tên gọi Giêsu trong tiếng Habrew đọc là Yehoshua (יהושע – có nghĩa "Đức Chúa là Đấng Cứu Độ"), thường được gọi vắn tắt là Yeshua (ישוע). Đối với người đương thời, Giêsu còn được gọi là Giêsu thành Nazareth, hoặc Giêsu con ông Guise. Từ Ki Tô tiếng Latinh: Christus, tiếng Hy Lạp: Χριστός Khristós, hay Cơ-đốc theo phiên âm Hán Việt là một danh hiệu của Giêsu, có nghĩa là "người được xức dầu", nhằm chỉ ông là đấng Messiah, đã được tiên báo trong Cựu Ước. Những gì chúng ta biết được về Giêsu là do được ghi chép trong Thánh Kinh Tân Ước, đặc biệt là trong bốn sách Phúc Âm.

Những nguồn thông tin chính về cuộc đời và những lời dạy của Giêsu là bốn sách Phúc Âm quy điển, đặc biệt là trong Phúc Âm Nhất Lãm, mặc dù nhiều học giả cho rằng những văn bản như Phúc Âm Tôma và Phúc Âm Hebrew cũng xác đáng.

Trong Hồi giáo, Giêsu (tiếng Ả Rập: عيسى‎, chuyển tự là Isa) được xem là một nhà tiên tri quan trọng của Thiên Chúa, người mang lại Injil (Phúc Âm), và là người làm những phép lạ. Hồi giáo cũng xưng nhận Giêsu là Đấng Masih (Messiah), nhưng họ không dạy rằng Giêsu mang đặc tính thần linh. Quan điểm của Hồi giáo cho rằng Giêsu đã lên thiên đường cả linh hồn và thể xác nhưng không trải qua việc đóng đinh vào thập tự giá và phục sinh, khác với niềm tin truyền thống của Ki Tô giáo về cái chết và sự phục sinh của Giêsu…” !!! Theo Wikipedia !!!

- Thánh Nữ Teresa !!!

“Thánh Têrêsa thành Lisieux, hoặc đúng hơn là Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte Face, tên thật Marie-Françoise-Thérèse Martin, là một nữ tu Công giáo được phong hiển thánh và được ghi nhận là một Tiến sĩ Hội thánh. Têrêsa thành Lisieux cũng được biết đến nhiều với cái tên "Bông hoa Nhỏ của Chúa Giêsu".

Ngày/nơi sinh: 2 tháng 1, 1873, Alecon , Pháp.

Ngày mất: 30 tháng 9, 1897, Lisieux, Pháp.

Bà: Marie-Anne-Fanie Boureau.

Cha mẹ: Marie-Azelie Guerin, Louis Martin.

Anh/chị/em ruột: Sister Genevieve of the Holy Face, Léonie Martin, Marie-Olide Martin, Marie-Mélanie Therese Martin, Marie-Pauline Martin, Joseph Jean-Baptiste, Joseph Louis”…!!! Theo Wikipedia !!!

Rất mong, nhận được các câu hỏi lí thú và bổ ích từ mọi người !!!

17/07/2023

LÝ TỨ

- Các bạn có thể gửi câu hỏi theo đường link sau:

[http://bit.ly/2K0aWfn]

- Hoặc đặt câu hỏi trực tiếp từ Website LyTu.Vn !!!

Chuyên mục Lý Tứ Hỏi Đáp Số 11.2023 trả lời thắc mắc của bạn đọc về chủ đề Lục Tổ Huệ Năng.

Các bạn !!!

Sáng nay, mình lại nhận thêm một số thắc mắc của bạn đọc Tuấn Nguyễn ở Trà Vinh !!! Các câu hỏi của Tuấn Nguyễn lần này, xoay quanh một số thắc mắc về Lục Tổ Huệ Năng !!!

Theo tài liệu ghi lại, Lục Tổ Huệ Năng là vị được truyền thừa y bát đời thứ 6 của Trung Quốc sau Huệ Khả, Tăng Xán, Đạo Tín, Hoằng Nhẫn…Và Ngài cũng là tổ đời thứ 33 được tính sau Ngài Ma Ha Ca Diếp…!!!

“Lục Tổ Huệ Năng sinh ngày 27 tháng 2 năm 638 CN, tại Tân Hưng, Vân Phù, Trung Quốc… Ngài mất năm 713 CN” !!! Theo Wikipedia !!!

Gần đây, căn cứ vào bản Pháp Bảo Đàn Kinh được tìm thấy ở Đôn Hoàng… Tác giả Thích Mãn Giác lại cho rằng, Lục Tổ Huệ Năng là người Việt Nam !!!

“Qua các đời tổ truyền pháp nối nhau, chính vì Ngũ tổ Hoằng Nhẫn là người Trung Hoa truyền pháp cho Lục tổ Huệ Năng nên theo lịch sử Tàu hầu hết ai cũng nghĩ Lục tổ Huệ Năng là người Trung Quốc. Song thực tế, theo tài liệu gần đây được khai quật ở Đôn Hoàng thì Lục tổ Huệ Năng là người Việt Nam.

Để minh định sáng tỏ điều này, trong bài viết “Lục Tổ Huệ Năng là người Việt Nam” của tác giả Thích Mãn Giác trên trang (https://phatgiao.org.vn/luc-to-hue-nang-la-nguoi-viet-nam...) ngày 10 tháng 7 năm 2016 đã cung cấp thông tin tổ Huệ Năng là người Việt Nam.

Trong bài viết này, chúng tôi chỉ xin nêu một vài cứ liệu điển hình mà tác giả Thích Mãn Giác đã nêu ra trong bài viết nói trên về Lục tổ Huệ Năng (nếu bạn đọc và đạo hữu muốn tìm hiểu sâu và kỹ lưỡng hơn ở bài viết quan trọng này xin tìm đọc theo địa chỉ đã nêu).

Vậy, những cứ liệu và chi tiết quan trọng để khẳng định Lục tổ Huệ Năng là người Việt Nam mà tác giả Mãn Giác đã nêu trong bài viết trên căn cứ từ đâu?

Theo tác giả Mãn Giác: (xin được trích) “Nguyên bản Pháp Bảo Đàn Kinh mà tôi (tức TMG) là người dịch bản kinh này mới nhất tìm được từ động Đôn Hoàng, vùng sa mạc Tân Cương, miền Trung Á. Bản này đã được viết ra vào khoảng năm 830 và trễ nhất là năm 860 (theo sự giảo nghiệm lối viết chữ thảo ở thời đó, do một chuyên viên danh tiếng là Giáo sư Akira Fujieda của Đại học Tokyo). Đây là bản Pháp Bảo Đàn Kinh xưa nhất của thế giới hiện nay”.

Cũng theo tác giả Mãn Giác, trước đây ở Việt Nam tôi được biết ít nhất có ba bản kinh này được dịch Việt của ba dịch giả (Hòa thượng Thích Mãn Trực, Đoàn Trung Còn và Tô Quế) nhưng cả ba bản dịch này đều dựa theo bản chữ Hán Pháp Bảo Đàn Kinh được viết vào thế kỷ thứ XIII gọi là bản Tông Bảo; bản này không khác lắm với bản Đức Dị được in vào năm 1290 tại Nam Hải (Bản Đức Dị đã được du nhập vào Triều Tiên năm 1316 và tất cả bản Pháp Bảo Đàn Kinh bằng tiếng Triều Tiên đều xuất phát từ bản Đức Dị). Bản Pháp Bảo Đàn Kinh thông dụng nhất hiện nay ở Trung Hoa, Nhật Bản, và Việt Nam chính là bản Tông Bảo được viết vào năm 1291 và được in trong Đại tạng kinh ở đời Minh.

Ngoài những bản vừa kể, ít nhất chúng ta được biết có gần mười bản Pháp Bảo Đàn Kinh khác nhau, ngoài bản xưa nhất tìm được ở động Đôn Hoàng, viết vào khoảng những năm 830-860 (chính là bản tôi dịch – tức tác giả TMG) và ông cho rằng: Bản Đôn Hoàng là bản ngắn gọn nhất và chỉ gồm có mười hai ngàn chữ; bản Hưng Thánh Tự gồm mười bốn ngàn chữ; còn những bản khác (bản đời Nguyên và đời Minh) gồm khoảng hai mươi mốt ngàn chữ. Bản chữ Hàn tôi dịch ở đây được dựa theo bản chữ Hán đã được san định kỹ lưỡng do công phu uyên bác của Giáo sư Philip B.Yampolsky của Đại học Columbia”….!!! Trích: Lục tổ Huệ Năng là người Việt Nam? Tác giả: Cư sĩ: Nguyễn Đức Sinh - Phường Quang Trung, Tp.Uông Bí, Quảng Ninh - Đăng trên Tapchinghiencuuphathoc.vn !!!

Như những gì đã trích dẫn ở trên, có thể nói các giai thoại về Lục Tổ Huệ Năng gồm nhiều dị bản (trên 10 bản), giữa bản này và bản kia sai biệt đến 9.000 chữ…!!! Đôn Hoàng 12.000 chữ; Hưng Thánh Tự 14.000 chữ; Bản đời Nguyên và Minh 21.000 chữ…(theo tài liệu đã dẫn)…Thiết nghĩ, sự sai biệt gần gấp đôi giữa các bản Pháp Bảo Đàn Kinh cũng nói lên, những gì ghi lại trong quá khứ về Lục Tổ, có thể đã được thêm bớt theo cách nào đó với các ý đồ khác nhau từ những người biên chép…!!!

Theo thiển ý của Lý Tứ, Phật đạo là một nền giáo dục, là một thứ văn minh đặc trưng của nhân loại…Ánh sáng của nền văn minh này vượt thoát mọi giới hạn văn hoá hay chủng tộc do tính chân lí của nó…!!! Cho nên, một người đã giác ngộ trong đạo này, dù người đó là Trung Quốc, Việt Nam, Ấn Độ hay phương Tây…vv…trong họ đều không còn ý niệm về các sai biệt biên giới, chủng tộc, xuất thân…vv… mà người ấy đang thọ nhận từ nhục thân…!!!

Từ đó, để xét đến một nhân vật quá khứ, chúng ta không nên căn cứ vào xuất thân hay chủng tộc…!!! Đặc biệt là, qua những dị bản sai khác, rất khó để chúng ta khẳng định chính xác mức độ giác ngộ của vị ấy trong đạo pháp bởi sự biên chép không đồng nhất…!!!

Cho nên, quan điểm cá nhân của mình là, để tránh đánh giá sai lệch về một nhân vật quá khứ khi chưa tìm thấy sự chuẩn xác từ các tư liệu, ta chỉ có thể tạm mượn những gì ghi lại từ các văn bản xưa như một đương cơ, lấy đây luận bàn ý nghĩa đạo pháp hôm nay… Hơn, coi đó là sự khẳng định về mức độ giác ngộ của nhân vật ấy, cũng như điển hình cho cơ sở học tập hiện tại…!!!

Về các thắc mắc của Tuấn Nguyễn, bạn ấy hỏi như sau:

“Qua câu Thầy có nói về ngài Huệ Năng, vậy xin phép Thầy cho tôi hỏi: Tại sao từ nhất Tổ đến ngũ Tổ thì đều ở trong chùa (từ nhất Tổ đến ngũ Tổ chỉ có một ông Tổ thôi), đến Lục Tổ là bị săn đuổi chạy vào rừng cùng ở chung với đám thợ săn thì Phật pháp lại được nhiều người ngộ đạo ?

Câu thứ hai: Là ngài Huệ Năng chỉ ăn rau trong nồi thịt ?

Câu thứ ba: Thấy ai ngồi thiền là ngài dùng thướt bản mà đánh. Vì ngài dạy nấu cơm, gánh nước, bủa củi cũng là thiền, ngài dạy thiền trong động, chớ không cho ngồi thiền trong tịnh.

Xin cảm ơn Thầy." - 13/07/2023 - 21:32:12 - Tên Tuấn Nguyễn ở Trà Vinh.

Tuấn Nguyễn và bạn đọc thân mến !!! Mình xin được trả lời từng ý như sau:

- Hỏi:

1) Tại sao từ nhất Tổ đến ngũ Tổ thì đều ở trong chùa? Còn Huệ Năng thì không ở chùa? (Vế sau mình thêm vào cho rõ nghĩa) !!!

- Trả lời:

Khi được truyền y bát, Huệ Năng vẫn còn là một cư sĩ, nên chưa chính thức trở thành người xuất gia…Vì thế, không có chùa !!! Đến khi xét thấy kiếp nạn đã qua (sau 15 năm), trên đường du hoá, để nhiếp phục cả tăng lẫn tục, Huệ Năng mới nhờ Ấn Tôn Pháp Sư thế phát (làm lễ xuất gia) !!!

- Hỏi:

2) Lục Tổ bị săn đuổi chạy vào rừng cùng ở chung với đám thợ săn ???

- Trả lời:

Theo những gì ghi lại từ Pháp Bảo Đàn Kinh !!! Sở dĩ sau khi rời Huỳnh Mai, Lục Tổ phải mất 15 năm ẩn náu trong đám thợ săn là vì, trong thời gian ấy, do tranh dành y bát, do thời cơ giáo hoá chưa đến…Để bảo toàn tánh mạng và y bát, Huệ Năng phải làm như thế !!!

“Sau khi được Ngũ Tổ truyền y bát, Ngài Huệ Năng đã gặp phải sự phản ứng mạnh mẽ từ những người ủng hộ Ngài Thần Tú. Họ truy đuổi để giành lại y bát vì cho rằng Ngài không xứng đáng được trao y bát. Trên đường du hóa Ngài cũng trải qua vô số khó khăn, cản trở…” !!! Theo Phatgiao.org.vn !!!

- Hỏi:

3) Chạy vào rừng cùng ở chung với đám thợ săn thì Phật pháp lại được nhiều người ngộ đạo?

- Trả lời:

Thời gian này, Huệ Năng ẩn mình trong đám thợ săn, không công khai giáo hoá, nên không có người ngộ đạo !!!

- Hỏi:

4) Tại sao Huệ Năng chỉ ăn rau trong nồi thịt?

- Trả lời:

Tại, tài liệu ghi lại như thế…!!!

- Hỏi:

5) Thấy ai ngồi thiền là ngài dùng thướt bản mà đánh. Vì ngài dạy nấu cơm, gánh nước, bủa củi cũng là thiền, ngài dạy thiền trong động, chớ không cho ngồi thiền trong tịnh.

- Trả lời:

Lần đầu mình nghe nói đến giai thoại này…!!! Các bản Pháp Bảo Đàn Kinh mình đã đọc cũng không thấy ghi chép sự việc như bạn vừa nêu…!!!

Tuấn Nguyễn và bạn đọc thân mến !!!

Chung quanh Lục Tổ Huệ Năng có rất nhiều giai thoại !!! Với mình, “tất cả chỉ dừng lại ở giai thoại”… !!! Hy vọng, những giải thích ở trên, phần nào đó giúp Tuấn Nguyễn và bạn đọc hiểu sơ lượt về hoàn cảnh của Lục Tổ trong giai đoạn ấy…!!!

Để khép lại bài viết, xin giới thiệu đến Tuấn Nguyễn và bạn đọc một đoạn trích từ Kinh Kalama !!!

“…..Này các thiện nam, tín nữ, các vị phân vân, nghi ngờ là điều tất yếu và hợp lý. Trong trường hợp như vậy, các vị không nên vội tin hay bác bỏ quan điểm của đạo nào, khi mà các vị chưa tìm hiểu đạo ấy một cách thấu đáo. Này các thiện nam tín nữ Ka-la-ma, nhân đây Như Lai sẽ giảng giải về mười nền tảng của đức tin chân chánh.

- Một là: Chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó là truyền thuyết.

- Hai là: Chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó thuộc về truyền thống.

- Ba là: Chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó được nhiều người nhắc đến hay tuyên truyền.

- Bốn là: Chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó được ghi lại trong kinh điển hay sách vở.

- Năm là: Chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó thuộc lý luận siêu hình.

- Sáu là: Chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó phù hợp với lập trường của mình.

- Bảy là: Chớ vội tin một điều gì, khi mà điều đó được căn cứ trên những dữ kiện hời hợt.

- Tám là: Chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều ấy phù hợp với định kiến của mình.

- Chín là: Chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều ấy được sức mạnh và quyền uy ủng hộ.

- Mười là: Chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều ấy được các nhà truyền giáo hay đạo sư của mình tuyên thuyết.

Này các thiện nam tín nữ, khi nghe một điều gì, các vị phải quán sát, suy tư và thể nghiệm, chỉ khi nào, sau khi kiểm nghiệm, quý vị thực sự nhận thấy: “Lời dạy này tốt lành, đạo đức, hướng thiện, chói sáng và được người trí tán thán. Nếu sống và thực hiện các lời dạy này sẽ đưa đến hạnh phúc, an lạc ngay hiện tại và về lâu, về dài” thì lúc ấy quý vị hãy đặt niềm tin bất động và thực hành theo…” !!! Trích Kinh Kalama !!!

Chúc Tuấn Nguyễn và bạn đọc an vui, tinh tấn !!! Rất mong, nhận được các câu hỏi lí thú và bổ ích từ mọi người !!!

14/07/2023

LÝ TỨ

- Các bạn có thể gửi câu hỏi theo đường link sau:

[http://bit.ly/2K0aWfn]

- Hoặc đặt câu hỏi trực tiếp từ Website LyTu.Vn !!!

Tối qua, 6/7/2023, khóa học Hạnh Phúc Quanh Ta – Giọt mưa đầu mùa K04 đã chính thức khép lại. Khi được khảo sát, 55% học viên đã dành thang điểm 10 cho công tác tổ chức và hỗ trợ học viên; 86% số học viên trả lời khảo sát có nguyện vọng xin Thầy Lý Tứ nhận làm đệ tử và trở thành huynh đệ Lý Gia.

Nhưng điều đặc biệt nhất không nằm ở những con số, mà nằm ở nhiều thành tựu bước đầu rất tuyệt vời, của các học viên. Bản tin này xin trích một phần lời tâm sự chân thành của họ để thấy sức diệu dụng của Chánh pháp, để thấy hiệu quả của đường lối giáo dục minh bạch, sáng suốt, thực tế mà Lý Gia đã khởi tạo từ 15 năm trước và hôm nay tiếp tục lan tỏa đi muôn nơi...

XIN GỬI TỚI THẦY LÝ TỨ LÒNG BIẾT ƠN VÔ HẠN
Bùi Thị Thu Hương (HV 88): Mới học 12 buổi nhưng bản thân rất muốn học tiếp để đạt được mục tiêu khoá học đưa ra - mục tiêu thoát khổ... an vui hạnh phúc! Cách dẫn dắt nội dung rất dễ hiểu, từ mục tiêu bài học đề ra rồi đến các phương pháp cần có để đạt mục tiêu! Các bài học gắn kết đa chiều với nhau! Học viên phải thật sự nghiêm túc tiếp nhận và quy chiếu để thấm, thấu các phương pháp thì mới đạt được mục tiêu ....
Cảm ơn ban tổ chức, các giảng viên đã tận tâm truyền giảng những điều quí báu của thầy đến cho Học viên!
Xin kính gửi tới thầy Lý Tứ lòng biết ơn vô hạn vì sự khai mở trí tuệ tuyệt vời cho chúng con, để chúng con biết đường đi đến an lạc ngay cõi này ạ!

HỌC XONG 5 BUỔI: GƯƠNG TƯỞNG ĐÃ VỠ BỖNG LẠI LÀNH
Sử Hữu Đợi (HV 58): Trước tiên xin chân thành Ban Chủ Nhiệm và tất cả các sư huynh sư tỉ đã lấy giáo pháp của Thầy Lý Tứ ra giảng dạy cho vợ chồng tiểu đệ. Khi mới vào 5 buổi học, vợ chồng tiểu đệ đã ngộ và nhận ra, bỏ tất cả cái ngã trong lòng, và buông bỏ tất cả sân si mê mờ mà trước đây đã nắm chặt. Và từ đó đến nay vợ chồng tiểu đệ đã đem áp dụng cho đời sống hiện tại, đã đem đến lơi lạc và hạnh phúc mỹ mãn. Và đến bài học thứ 10 thì cả vợ chồng tiểu đệ đã ăn chay trường rồi đấy. Nếu không có Hạnh phúc quan ta thì không biết vợ chồng đệ đã ly tán thế nào rồi và các con biết đi đâu về đâu? Tâm nguyện của tiểu đệ là muốn đưa hết các giáo lý của Thầy vào tâm trí của mình, để làm vốn liếng cho bản thân và lan tỏa cho mọi người có nguyện vọng đi trên Phật đạo.
Cuối cùng vợ chồng tiểu đệ chỉ biết chân thành cám ơn đến Thầy và các sư huynh, sư tỉ rất nhiều !!!.

MỖI BUỔI HỌC LÀ MỘT TRẬN MƯA GIÁO PHÁP THẤM ĐẪM
Học viên Hoàng Anh Tuấn: Tên của khóa học là Giọt mưa đầu mùa, nhưng thực ra với con, mỗi bài học là một trận mưa giáo pháp thấm đẫm. Sau mỗi bài học, những ngu mê trong con như được gột rửa đi từng lớp một. Được tiếp cận Phật đạo như một nền giáo dục chân chính, minh bạch, từ đây con thấy rất rõ ràng con đường mà mình đi, không còn u tối, lạc lối như trước kia nữa. Xin kính tri ân Thầy và BCN!

GIỮA LÚC NGẬP CHÌM TRONG ĐAU KHỔ THÌ GẶP KHÓA HỌC
Nguyễn Thị Lan Phương (HV 04): Khi có duyên được giới thiệu Khóa học, em đang ngập chìm trong bế tắc đau khổ. Khi được tham gia khóa học, em đã có cơ hội được hiểu và nhận diện được vấn đề gây phiền não cho bản thân. Em cảm thấy rất may mắn vì được tham gia khóa học. Dù hiện giờ bản thân em vẫn chưa thoát khỏi những mê mờ, nhưng em đã có ý thức hơn về việc tu tập. Em hi vọng sẽ tiếp tục được học tập chánh pháp để có thể hoàn toàn thoát được khổ đau.

TRƯỚC ĐÂY NGHĨ TU TẬP CHỈ LÀ ĂN CHAY, NIỆM PHẬT
Lê Thị Thương Huyền (HV 99): Trước đây mình nghĩ tu tập chỉ đơn giản là ăn chay, niệm Phật, Làm những điều thiện không làm điều ác, thỉnh thoảng đi Chùa và cầu bình an. Từ khi biết đến LÝ GIA và được nghe các huynh đệ tỉ muội thuyết giảng, qua quá trình học tập, mình mới nhận ra rằng Tu Tập cần nhiều trí tuệ và phải đi đúng đường, nếu không sẽ lòng vòng mất thời gian. Với mong muốn được làm đệ tử của Thầy LÝ TỨ và là huynh đệ tỉ muội của LÝ GIA, mình xin được tiếp tục cùng tu tập với mọi người một cách tinh tấn để đạt được thành quả tốt đẹp trên con đường tu tập. Xin Cảm ơn!!!

EM SẼ KHÔNG ĐỂ UỔNG PHÍ NHƯ NHỮNG CHUỖI NGÀY TỪ VÔ THỦY KIẾP
Trần Phi Mỹ (HV 68): Khi em tiếp cận với các kiến thức về Phật pháp cơ bản ở khóa học Hạnh Phúc Quanh Ta, em mới thấy được bản thân em trước kia rất vô minh chưa có tí kiến thức và hiểu biết nào về Phật pháp. Qua những buổi học, em đã ngộ và nhận được rất nhiều điều có ích và lợi lạc cho bản thân em. Em biết mình cần nỗ lực học tập để tăng trưởng và rốt ráo làm những điều thiện lành, chia sẻ và giúp đỡ những người xung quanh, tránh xa những điều ác, giữ giới vô lậu và tu tập để không bị uổng phí như những chuỗi ngày từ vô thuỷ kiếp. Em xin trân trọng cảm ơn và biết ơn BCN và các sư huynh , sư tỉ nhiều.

EM ĐÃ MƠ HỒ, ĐÃ BẾ TẮC, NHƯNG BÂY GIỜ MỌI CHUYỆN ĐÃ KHÁC
Nguyễn Thị Huệ (HV 97): Lời đầu tiên em xin được gửi lời cảm ơn chân thành và biết ơn sâu sắc tới Thầy và các anh chị trong ban chủ nhiệm. Các anh chị giảng viên đã đem đến cho khóa học những kiến thức căn bản về Phật Đạo giúp cho mọi người có một hiểu biết chân thật và rõ ràng.
Sau khóa học bản thân em đã có một sự hiểu biết thấu tỏ về những khái niệm căn bản như Phật Đạo và Đạo Phật. Đó là một nền giáo dục, một thứ triết lí, một loại văn minh, một hình thức văn hóa… Nhận thức sáng suốt và rõ nghĩa những điều như thiền là gì, sự buông xả trong phật đạo là như thế nào, ngã là gì, vô ngã nó ra làm sao và các mục tiêu học tập mà Phật đạo hướng tới…rất có hệ thống, minh bạch và rõ ràng. Điều đó giúp em xác định được nhu cầu, mục tiêu học tập của mình, xác định rõ được con đường mình cần phải đi, những điều mình sẽ đạt được theo thứ tự từng bước, lần lượt theo từng giai đoạn từ thấp đến cao. Điều mà trước kia em hiểu một cách mơ mơ hồ hồ dẫn đến sự bế tắc và khó khăn trong việc thực hành và ứng dụng. Vì nhầm lẫn một cách tai hại dẫn đến con đường đi tìm hạnh phúc, đi tìm sự an vui của bản thân, nên nó cứ mãi ngụp lặn trong một khu rừng rậm mà không có lối ra.
Khi đã hiểu rõ được một phần những kiến thức này đã giúp em ứng dụng ngay vào trong cuộc sống của bản thân. Đúng là nhận thức thay đổi thì hành vi thay đổi, hành vi thay đổi thì đời sống thay đổi. Qua những bài giảng, em cảm nhận bản thân mình có nhiều chuyển biến tích cực. Đó là khi sự việc xảy ra em không còn loay hoay tìm cách để chạy theo giải quyết sự việc nữa, mà em dần biết giáo dục bản thân nên hướng sự quan sát của mình giải quyết nguồn tâm này. Để từ đó mình nhận ra điều gì đang hiện khởi trong tâm, làm che mờ, cột trói và sai sử. Trên đây chỉ là một vài cảm nhận trong sự hiểu biết còn thô sơ của bản thân em trong một thời gian ngắn tiếp xúc với kiến thức Phật Pháp.
“Không thầy đố mày làm nên”, với nguyện vọng mà mong ước để bản thân hết khổ và có được sự an vui cũng như giúp người khác cũng đạt được những điều như bản thân mình, em rất mong muốn được Thầy nhận làm học trò và được trở thành thành viên trong ngôi nhà Lý Gia để em được tiếp tục quá trình tu học của mình để có hiểu biết thấu đáo hơn về Phật đạo từ đó ứng dụng thực hành vào thực tế cuộc sống.
Một lần nữa em xin gửi lời tri ân sâu sắc đến các anh chị giảng viên - những người đã tận tình chia sẻ những kiến thức Phật Pháp đến với mọi người một cách rất hệ thống, logic, chi tiết và dễ hiểu. Em xin chúc chương trình ngày càng phát triển và lan tỏa nhiều hơn nữa tới mọi người trong cộng đồng.

CUỘC SỐNG GIA ĐÌNH ĐỆ ĐÃ THAY ĐỔI HOÀN TOÀN
Tống văn Sinh (HV 06): Sau khi tham gia xong khóa học và được tiếp cận với các kiến thức Phật pháp cơ bản thì bản thân đệ có những cảm nhận và thay đổi như sau: Về nhận thức thì đệ đã được hiểu biết rõ ràng hơn thế nào là thân, thọ, tâm, pháp, căn, trần, thức và thế giới, sự vật, sự việc... Từ những nhận thức và hiểu biết đó đệ đã áp dụng vào cuộc sống và đã làm cho cuộc sống được thay đổi hoàn toàn, hạnh phúc gia đình được cái thiện, không khí trong gia đình thường xuyên được vui vẻ và êm ấm... Đặc biệt các món khổ nhân sinh đã được giải quyết cơ bản, tâm trạng luôn được rỗng rang và thanh tịnh; phiền não, kiết sử, lậu hoặc không còn thường xuyên hiện khởi. Khi có tâm trạng luôn thoải mái thì công việc cũng được giải quyết tốt hơn và hiệu quả hơn, nhìn nhận và đánh giá đúng nguyên nhân, bản chất của sự vật, sự việc nên không còn bị chạy theo hiện tượng... Đệ xin phép được chia sẻ một chút cảm nhận như vậy ạ cuối cùng xin được cảm ơn Thầy cùng toàn thể các sư huynh sư tỉ ạ.

MỘT KHO BÁU ĐÚNG NGHĨA
Nguyễn Thị Hải (HV124): Em thấy Khóa học là một kho báu đúng nghĩa mà ai ai cũng cần, cần nhân rộng khắp cho tất cả mọi người, chỉ có học chánh pháp hành chánh pháp mới thoát được khổ rồi học tập tiếp. Những điều này được đưa vào trường học thì thật là mới ứng dụng được nhiều giá trị của đạo Phật.

Trần Mai Lâm Ái (HV 229): Con Rất biết ơn Thầy Lý Tứ, các sư huynh sư tỷ đã tạo ra lớp học để chúng con có cơ hội được học các kiến thức phật đạo. Con rất mong muốn được vào học các lớp học sâu hơn và được làm học trò của thầy Lý Tứ ạ!

Trần Thị Kim Huỳnh (HV 194): Con biết ơn Lý Gia, BCN và tất cả các giảng viên chia sẽ giúp con nhận rõ từng nấc thang trên con đường tu tập (Tứ Đế)
Qua 14 buổi con học, hiểu và ứng dụng câu "Lặng lẽ quan sát không kết luận" đã giúp con không tác ý vào cảnh diễn ra bên ngoài (từ da trở ra ngoài), trong công việc, cuộc sống vui vẻ và hân hoan mỗi khi vào Zoom học ạ.
Một lần nữa con trân trọng biết ơn tất cả ạ.

Ngô Thị Ngọc (HV 89): Sau khi tham gia khoá học em nhận được nhiều kiến thức bổ ích và bản thân có bớt đi nhiều điều tiêu cực mà trước kia còn nắm giữ. Hơn hết, bản thân em tự nhắc nhở cần cố gắng và học tập, thực hành hơn nữa để đạt đến sự giải thoát, an vui và hạnh phúc.

Nguyễn Thị Bích (HV 156): Bản thân đã đọc, tụng, trì chú kinh Phật, nhưng còn phải tiếp tục học để hiểu thêm nhiều nữa. Nhưng qua các bài giảng vừa qua của khoá học Hạnh phúc quanh ta K04, tôi thấy lòng nhẹ nhõm, thanh thản, bình tĩnh trước một số sự việc mà trước kia khi chưa tham gia khoá học thì luôn phải suy nghĩ và bình luận. Nhưng bây giờ thì Quan sát, không kết luận….
Hà Thu Thủy (1373): Bản thân rất biết ơn đến các giảng viên, ban chủ nhiệm và đặc biệt là thầy Lý Tứ đã khai sáng tâm trí. Thật lòng vô cùng cảm kích và biết ơn sâu sắc.

BIẾT ƠN TẤT NHỮNG NGƯỜI ĐÃ GIỚI THIỆU VÀ TẠO RA LỚP HỌC NÀY
VÕ THỊ LONG (HV 176): Là một người yêu thích và nghe giảng về Phật pháp và cũng có duyên lành từ năm 2020 biết ứng dụng Phật pháp vào đời sống, nhưng khi vào lớp học thì mình mới biết rằng nhiều thứ mình chưa biết, càng học càng thấy hay, dự kiến sẽ lên kế hoạch nghe lại bài giảng và ghi chép lại để kiến thức một lần nữa thấm sâu hơn. Vô cùng may mắn và biết ơn thông tin từ người chị và người bạn đã cho mình thông tin lớp học này. Có những lúc mình chưa vô lớp, bạn lại nhắc vô học, biết ơn bạn Tâm nhiều. Biết ơn tất cả mọi người đã tạo ra lớp học này, biết ơn những bài giảng vô cùng hay và thực tế rất cần cho tất cả mọi người. Cảm ơn cảm ơn cảm ơn!

BIẾT ƠN NHỮNG NGƯỜI GIÚP MÌNH TÌM RA CON ĐƯỜNG NÀY
Trần Thị Thu Hà (HV 29): Mình luôn thấy có nhân duyên với Đạo Phật, nhưng mình đã đi tìm rất nhiều nơi, nhiều cách để làm sao dung hoà được cuộc sống thường nhật và đi theo Đạo. Nhờ khoá học mình nhận thấy rõ hơn Phật Đạo là con đường mình sẽ đi. Xin chân thành cảm ơn Thầy Lý Tứ, các anh chị BCN và các sư huynh sư tỉ đã giúp đỡ mình cũng như nhiều cô bác anh chị tìm ra con đường này!
Nguyễn Bích Hạnh (HV 175): Mình rất cảm ơn BCN và các giảng viên đã rất nhiệt tình trong các bài giảng. Có những lúc nghe giảng mình bỗng thấy vỡ oà ra một cảm xúc rất khó diễn tả. Nhưng mình biết rằng mình đã và đang cảm nhận được niềm vui và Hạnh Phúc.
Nguyễn Hữu Thỏa (HV 179): Sau khi tham gia khóa học các sư huynh tỉ muội Lý Gia đã cho em hiểu rõ thêm về các khái niệm được dùng trong phật pháp, lấy ví dụ dẫn chứng cụ thể để em tiếp thu tốt hơn qua đó vận dụng cho bản thân và trong cuộc sống. Em xin chân thành cảm ơn sự chia sẻ các bài thuyết giảng của các sư huynh tỉ muội. Chúc các anh chị em luôn mạnh khỏe, thành công hơn, lan tỏa những giá trị tốt đẹp đến với nhiều người.
Đinh Thị Hồng Hương (HV 23): Thực sự Biết ơn BTC và các giảng viên. Có nhiều điều mình đã vỡ ra và đặc biệt mình nhớ nhất câu của các huynh đệ Lý Gia truyền đạt: “Quan sát chứ không kết luận” và tập vận dụng trong cuộc sống. Từ đó cảm thấy mọi việc nhẹ nhàng hơn. Một lần nữa cảm ơn BTC rất nhiều!
Nguyễn Thị Thanh Xuân (HV 41): Sau khi học, tôi thấy mình hiểu rõ hơn về nhiều nội dung và bớt mê tín hơn, biết cách sống an vui hơn.
Cảm ơn tất cả những nhân duyên hội tụ để tôi được biết đến khóa học Hạnh Phúc Quanh Ta này. Cảm ơn em MB 805 Nguyễn Văn Toàn , người đã giới thiệu cho tôi khóa học. Biết ơn tất cả !!!
Hoàng Anh Đào (HV 196): Rất tuyệt vời. Mình đã ngộ ra chân lý Phật... và không còn mê mờ sợ sệt lo sợ phạm này phạm nọ nữa. Không còn mê tín nữa..
Nguyễn Thị Mai Phương (HV 01): Vô cùng biết ơn ban tổ chức đã giúp mình tiếp cận được kiến thức Phật pháp cơ bản và dễ hiểu.
Quách Thị Yêm (HV159): Con xin biết ơn Ban chủ nhiệm, BTC và huynh đệ tỷ muội đã lập nên khóa học để cho con có cơ hội được học và sáng hơn. Trước con học rất vô minh, chưa thấu tận gốc mọi thứ nên mình bị chấp, giờ con đã cảm thấy sáng hơn. Và điều đặc biệt là không đủ duyên vào trực tiếp zoom nghe giảng do gia cảnh, nhưng con vẫn được phép nghe lại nên con vô cùng tri ân!
Nguyễn Thị Thanh Thủy (HV 174): Từ khi được học và tiếp cận với các kiến thức về Phật pháp cơ bản tôi thấy mình hiểu hơn ý nghĩa từng bài giảng. Không còn lầm nhận mà nhẹ nhàng giải thoát tư tưởng. Rất mong muốn được tham gia vào nhóm và được học tiếp các bài giảng tiếp sau.
Đỗ Thu Hà (HV 138): Sau khóa học, tôi nhận thức được nhiều điều trong cuộc sống mà trước đây rất vướng không thể phân biệt được. Cảm thấy an yên hơn hẳn sau khi theo khoá học.
Vũ Thị Kim Xuân (HV 107): Sau 13 buổi học, tôi thấy cuộc sống nhẹ nhàng, thanh thản, bằng lòng với những gì mình đang có và sống lạc quan hơn...
Nguyễn Trường Xuân (HV 226): Xin cảm ơn vì được Lý gia chữa cho sáng mắt để tiếp tục ngộ nhập Phật pháp.
Lê Thị Huyền Trang (HV 213): Nhờ được chú Lý Giác Thao là thành viên của Lý Gia giới thiệu tôi may mắn biết và được tham gia vào khoá học K04. Được tiếp cận với các kiến thức của Đạo Phật đã giúp cho cuộc sống của tôi thay đổi rất nhiều theo chiều hướng tích cực. Xin trân trọng biết ơn!!
Trần Thị Thư Yên (HV 182): Rất bổ ích, làm cho chính bản thân mình an vui rất nhiều và buông bỏ hết những điều phiền não
Nguyễn Thị Phượng (HV 193): Sau khi tham gia khóa học Hạnh phúc quanh ta - giọt mưa đầu mùa, bản thân cảm thấy rất vui và được biết thêm nhiều điều hay về Phật pháp, thấy vui hơn trong cuộc sống, không còn sự lo âu nhiều.
Phan Xuân Thông (HV 128): Khi học đến buổi thứ 13 thì tôi vỡ òa và rõ ràng hơn về hành trình. Cảm ơn BTC, BCN và các giảng viên rất nhiều ạ!

Lý Ngọc Hải

Hạnh Phúc Quanh Ta - Giọt Mưa Đầu Mùa là chương trình học tập Lý Gia mở rộng đến với những người ham thích Phật pháp trong cộng đồng !!!