Hỏi

Các bạn!!! ... Mặc dù, khi nhận được các câu hỏi, mình đã trả lời riêng cho từng vị qua messenger... Nhưng xét thấy, đề tài “Lặng Lẽ Quan Sát” được đông đảo bạn đọc quan tâm... Vì thế, mình đưa những thắc mắc ấy trở thành trả lời chung!!! (Để bảo đảm tính riêng tư của người hỏi, chuyên mục kì này mình không nêu tên tác giả câu hỏi...)

Những tóm tắt ý chính từ các câu hỏi như sau:

1) Tôi đã ứng dụng phương pháp “lặng lẽ quan sát” vào đời sống, nhưng không thành công!!! Xin chỉ rõ phương pháp này ứng dụng như thế nào mới đưa đến thành công???

2) BQT có thể chia sẻ kinh nghiệm về việc thực hành “lặng lẽ quan sát”???

3) Xin cho biết sự khác biệt giữa “lặng lẽ quan sát không kết luận” của Lý Gia... Và, “lặng lẽ quan sát, không dán nhãn, không kết luận” do thầy của tôi (...) dạy chúng tôi thời gian gần đây!!!???

Đáp

38.1. Đã ứng dụng... “lặng lẽ quan sát” ... nhưng không thành công!!! Xin chỉ rõ... thế nào mới... thành công?   (2) BQT có thể chia sẻ kinh nghiệm về việc thực hành “lặng lẽ quan sát”?

Trước khi trao đổi cụ thể những thắc mắc trên (câu 1 & 2), mình xin khái quát về hoàn cảnh ra đời và phương pháp ứng dụng phép “Lặng Lẽ Quan Sát” của Lý Gia!!!

KHÁI QUÁT VÀ ỨNG DỤNG PHÉP “LẶNG LẼ QUAN SÁT KHÔNG KẾT LUẬN” CỦA LÝ GIA

I. TỔNG QUAN

Cách đây trên mười năm, để giúp HĐ Lý Gia dùng Tứ Gia Hạnh bảo vệ thành quả tu tập... Mình đã yêu cầu các HĐ của mình thực hành phương châm “sống lặng lẽ”!!! Mục đích của yêu cầu này, nhằm khuyến khích các HĐ tránh những tác động ngoại duyên không cần thiết đối trước thấy nghe!!! ... Đây chỉ là một trong những yêu cầu mang tính nghiệp vụ, giúp các bạn ấy tự hộ trì và tự yểm ly tâm thức!!!

Sau khi vị HĐ này đã hoàn thành công việc tự hộ trì và tự yểm ly... một yêu cầu khác cao hơn, dựa vào nền tảng cốt lõi của yêu cầu trước được đưa ra nhằm giúp vị này thấy được điều cần thấy đó là “lặng lẽ quan sát”!!!

Và, cuối cùng, để giúp HĐ thay đổi nhãn lực, thành tựu trí tuệ... một phương châm tu học khác có tính chất nâng cao, nhưng mang tính kế thừa từ hai nền tảng cốt lõi trước... Đó là, “lặng lẽ quan sát không kết luận” được yêu cầu các HĐ Lý Gia thực hiện!!!

Từ đây, phương châm thực hành “lặng lẽ quan sát không kết luận” trở thành câu nói cửa miệng của hầu hết HĐ Lý Gia... Và, phương châm này, được đề cập trong rất nhiều bài viết của mình, cũng như được mổ xẻ trong hầu hết các buổi thảo luận của HĐ Lý Gia!!!

II. Ý NGHĨA ĐÍCH THỰC VÀ SỰ KHÁC BIỆT CỦA BA PHƯƠNG CHÂM: LẶNG LẼ SỐNG - LẶNG LẼ QUAN SÁT - LẶNG LẼ QUAN SÁT KHÔNG KẾT LUẬN

1. Lặng Lẽ Sống: Từ một “phàm phu vô văn” (khái niệm trong Phật đạo nhằm chỉ cho người tu hành chưa giác ngộ) sau khi được trang bị những kiến thức cơ bản của Phật đạo... Người ấy bắt đầu có những “thay đổi cơ bản về nhận thức”!!!

Từ những thay đổi cơ bản về nhận thức, nếu xét thấy cơ duyên đã đến... Vị HĐ này sẽ được khai thị để có được giác ngộ ban sơ (ta tạm gọi là sơ ngộ)!!! Để trưởng dưỡng hạt giống hay cái phôi giác ngộ ban sơ, người ấy phải ứng dụng triệt để Tứ Gia Hạnh vào đời sống tu hành để giúp hạt giống, cái phôi này thành quả!!! Giống như con gà ấp trứng đến khi nở ra con mới thôi!!!

Muốn ứng dụng thành công Tứ Gia Hạnh!!! Yểm ly tâm thức để tránh những tác động ngoại duyên không mong muốn làm hư cái phôi ấy, là việc làm bắt buộc... Phương châm “sống lặng lẽ” thực chất là cách ứng dụng khác của phép Xa Ma Tha xuất thế!!!

Mọi người biết rằng, từ một phàm phu vô văn muốn hoàn thành đạo lộ của bậc hữu học... Người này phải thấu suốt ba học pháp vô lậu (gọi là Tam Vô Lậu Học) và để tiếp nối hành trình tu học, vị đó phải được khai thị để thành tựu sơ ngộ (nếu Nhị thừa là hướng Tu Đà Hoàn, Tu Đà Hoàn và các quả vị hữu học tiếp theo)!!!

Khi tâm thức được soi sáng bởi ngọn đuốc sơ ngộ, người này mới có thể ứng dụng phép Xa Ma Tha xuất thế!!! Vì thế, vị sơ ngộ khi nghe khẩu quyết “Sống Lặng Lẽ” ... Vị ấy hiểu ngay ý nghĩa đích thực của khẩu quyết này là gì, và phép tắc ứng dụng như thế nào!!!

Nếu chưa thấu suốt ba học pháp vô lậu, chưa được khai ngộ, chưa đặt chân vào “Đạo Lộ Của Bậc Hữu Học” (tức còn ở địa vị phàm phu vô văn), khi nghe câu “sống lặng lẽ” nhất định người ấy không hiểu hết ý chỉ của câu nói đó, và không thể ứng dụng nhuần nhuyễn tính cách lặng lẽ vào đời sống!!! Đây là lí do vì sao các bạn nêu lên thắc mắc: “Cũng tập lặng lẽ quan sát mà không thành công”!!!

Vị tu hành chuyển giai đoạn từ phàm phu vô văn sang đạo lộ bậc hữu học, giống như nước đục đã được lóng phèn... Xa Ma Tha xuất thế, chính là phương pháp không khuấy động (sống lặng lẽ) giúp nước đục mau chóng trở thành nước trong được xúc tác bởi thứ phèn giác!!!

2. Lặng Lẽ Quan Sát: Đạo lộ của bậc hữu học của Nhị thừa có bảy giai đoạn, đó là: Hướng Tu Đà Hoàn đến hướng A La Hán Quả!!! Đạo lộ của bậc hữu học thuộc Bồ Tát thừa có hai giai đoạn gồm: Phát tâm Bồ Đề, phục tâm Bồ Đề (tương đương Sơ phát tâm trụ đến Phương tiện cụ túc trụ)!!!

Để giúp người tu hành hoàn thành “đạo lộ hữu học”, chuẩn bị bước vào cảnh giới vô học của đạo quả xuất thế... Một trong những yêu cầu bắt buộc, người này phải quan sát tự tâm!!! Quan sát tự tâm trong hoàn cảnh này, giống như sau khi lóng phèn, nước đục đã biến thành nước trong... Một người mắt sáng, đứng trước nguồn nước trong ấy, người mắt sáng có thể quan sát xuyên qua nguồn nước để thấy rõ những gì dưới đáy hồ và cảm nhận các tính chất đặc thù của một hồ nước trong!!!

Yêu cầu “lặng lẽ quan sát” trong thời điểm này, tức trước khi được khai ngộ lần thứ hai để thấy được bổn tâm bổn tánh (minh tâm kiến tánh), chính là một trong những cách ứng dụng phép Tỳ Bà Xá Na xuất thế!!!

Vì thế, một người chưa bước những bước cuối cùng của đạo lộ hữu học... Nhất định sẽ không thể tiếp nhận khẩu quyết “Lặng Lẽ Quan Sát” và nhất định cũng không thể ứng dụng yêu cầu kĩ thuật thuộc loại nâng cao này vào đời sống!!!

Vì rằng, tâm thức của một người chưa giác ngộ, chưa hoàn thành đạo lộ của bậc hữu học giống như một nguồn nước bị vẩn đục do nhiễm ô nặng nề, vừa bị gió cảnh thổi gây nên trùng trùng sóng mòi... Một tâm thức như vậy, không thể lặng yên, cũng không thể quan sát những gì phía dưới lớp nước đục ấy!!! Đây là lí do vì sao các bạn nêu lên thắc mắc: “Cũng tập lặng lẽ quan sát mà không thành công”!!!

Tóm lại, “Lặng Lẽ Quan Sát” trong giai đoạn này, chính là một trong những biến thể của phép Tỳ Bà Xá Na xuất thế... Giúp người tu hành hoàn thành đạo lộ hữu học để có thể “minh tâm kiến tánh” và thành tựu đạo quả vô học của cảnh giới xuất thế!!!

Đây là hình ảnh một nguồn nước đã trong (tinh), nhưng còn một số mầm bệnh tiềm ẩn... Để giúp nguồn nước này sau khi đã trong còn phải làm cho sạch!!! Lặng lẽ quan sát chính là một trong những hình thức dùng “tương tợ Bát Nhã” (thuật ngữ kinh Bát Nhã) để sạch hoá nguồn tâm (khiết) ... Đạo quả vô học hay cảnh giới xuất thế chính là thứ nước vừa trong vừa sạch (vừa tinh vừa khiết) được tinh khiết hoá bằng công nghệ Bát Nhã!!! Các bạn có thể tìm thấy phương pháp tinh khiết hoá này được mô tả trong kinh Đại Bát Nhã khi Phật thuyết cho các Bồ Tát quyền thừa và Nhị thừa, kinh gọi là tương tợ Bát Nhã!!! “Tương tợ Bát Nhã” hoàn toàn không giống “Bát Nhã chơn thiệt” khi Phật thuyết cho các Đại Bồ Tát!!!

3. Lặng Lẽ Quan Sát, Không Kết Luận: Sau khi hoàn thành đạo quả vô học thuộc cảnh giới xuất thế... Để giúp vị tu hành này “mọc mầm trí tuệ”, một yêu cầu khác cao cấp và chuyên nghiệp hơn được đưa ra, đó là “Lặng Lẽ Quan Sát, Không Kết Luận”!!!

Như mọi người đều biết, trí tuệ của Phật đạo là môn học đặc thù của Đạo Đế, gồm tám môn học là, Thấu thị môn, thẩm sát môn, v.v... tương ưng với Chánh kiến, Chánh tư duy... muốn học các môn học này, người ấy phải khai phát mầm trí tuệ!!!

Để khai phát mầm trí tuệ, những việc căn bản phải thực hiện là: Dùng Tam Muội Giác Gia Trì để gia trì; Thấy thiệt tướng của tâm thức; Thiệt tướng các pháp và Thiệt tướng thế giới!!! Thiệt tướng siêu quá nhãn lực của Nhục nhãn, Thiên nhãn và Pháp nhãn... Vì thế, việc khai Huệ nhãn trong giai đoạn này là không thể thiếu!!! Huệ nhãn tuy siêu quá cái thấy của ba nhãn trước, nhưng cũng không rời cái thấy của ba nhãn trước... Cho nên yêu cầu “Không Kết Luận” là yêu cầu quan trọng để mầm trí tuệ hình thành qua con đường Trung Đạo!!!

Thật ra, Trung Đạo chính là sự tìm thấy chân lí ngay nơi hữu và vô (thế gian và xuất thế)!!! Có nghĩa Trung Đạo không lìa hữu, chẳng trụ vô... Ở nơi hữu mà chẳng kẹt hữu, ở nơi vô mà chẳng kẹt vô!!! ... Nói khác hơn, hữu vô đồng vô... Và hữu vô cũng phi hữu phi vô!!! ... Các bạn có thể tìm thấy cách giải quyết thú vị này của Thế Tôn trước 108 câu hỏi của Bồ Tát Đại Huệ (Đại Huệ là Bồ Tát thông thuộc Đại thừa) trong kinh Lăng Già!!!

Có thể thấy, lặng lẽ quan sát không kết luận là một loại hình thực hành cấp cao để giúp “tâm trí quân bình chỉ quán”!!! Hệ quả của “quân bình chỉ quán” chính là hành hoạt thuần khiết của Thiền Na xuất thế... Thiền Xa xuất thế hoàn toàn không giống Ngu phu sở hành thiền, Phan duyên như thiền và Quan sát nghĩa thiền!!! Thiền Na xuất thế, thực chất là thứ Thiền Na được mô tả trong kinh Viên Giác, hay Như Lai thiền mô tả trong kinh Lăng Già!!! Đây là loại thiền vừa mang tính chất một Tam Muội Môn của trí tuệ, vừa mang tính chất một Giải Thoát Môn của Phật tâm tông!!!

III- KẾT LUẬN:

⁕ Lặng Lẽ - Quan Sát - Không Kết Luận là một tổ hợp tự nhiên được hình thành bởi ba tầng giác ngộ như pháp được mô tả từ các phần trên... Nó chính là sự kết hợp siêu thắng của ba pháp Xa Ma Tha xuất thế, Tỳ Bà Xá Na xuất thế và Thiền Na xuất thế!!!

⁕ “Lặng Lẽ, Quan Sát, Không Kết Luận” là những gì cô đọng nhất từ quy trình học tập của HĐ Lý Gia hơn 10 năm qua!!! ... Mà, đã là quy trình học tập, nhất định nó phải được xây dựng từ kiến thức chuẩn, thông hiểu, phương thức tiếp cận thông qua khai thị và sự ứng dụng hoàn hảo!!!

Vì thế, một người nào đó chỉ đơn thuần nghe nói “lặng lẽ quan sát không kết luận” mà không từng được học tập để kinh qua những bước kể trên, thất bại trong việc thực hành là điều hiển nhiên!!! Điều này giống như người mù nghe người sáng nói: “Âm thầm vượt qua bên kia sông là bình yên” ... Người mù chưa được chữa sáng, chưa được học bơi, v.v... vội vàng lao xuống sông... Nhất định kẻ ấy sẽ phải chết chìm, làm mồi cho Hà Bá trước khi đến được vùng đất yên bình!!!

Hơn mười năm qua, là những chuỗi ngày toàn bộ HĐ Lý Gia học tập không ngừng nghĩ... Mỗi giai đoạn học tập, được trang bị những kiến thức tương ưng, dùng kiến thức đã học ứng dụng vào đời sống... Trong từng mỗi giai đoạn, để dễ nhớ, dễ thực hành, khẩu quyết Lặng Lẽ - Quan Sát - Không Kết Luận được nêu lên... Khẩu quyết này bao gồm những gì được coi là tinh tuý nhất, cô đọng nhất của Phật đạo, đã giúp mọi người trong Lý Gia lần lượt thành tựu những điều cần thành tựu trong giáo pháp!!!

Về thời gian!!! ... Cũng ba giai đoạn ấy, cũng ba khẩu quyết ấy... Có người phải vất vả nhiều năm, có người vừa nghe qua liền thành tựu!!! ... Phật đạo không luận lâu mau!!! ... Tất cả đều tuỳ thuộc vào công đức lực của từng người!!!

Bạn đọc thân mến!!! ... Những gì vừa trình bày ở trên, khi đọc xong, nhất định các bạn có thể tự trả lời các thắc mắc của bản thân về việc ứng dụng khẩu quyết “lặng lẽ quan sát không kết luận” của Lý Gia!!! ... Và chắc chắn các bạn cũng nhận ra “kinh nghiệm” của việc thực hành này là gì!!!???

38.2. Sự khác biệt giữa “lặng lẽ quan sát không kết luận” của Lý Gia... Và, “lặng lẽ quan sát, không dán nhãn, không kết luận” ...?

Về câu hỏi này, mình xin góp một vài ý nhỏ như sau:

Phật đạo là lương dược trị tâm bệnh!!! ... Muốn trị được bệnh, muốn làm thầy thuốc phải rành y học... Muốn rành y học phải được học tập từ một trường chuyên về y khoa!!! ... Nếu chỉ lượm lặt vài ba toa thuốc, xào nấu lung tung, thêm mắm dặm muối, rồi mở phòng mạch trị người!!! ... Nói theo kiểu dân gian: “Hiểu biết như rứa, anh ni chữa trâu cũng chết”!!!

Câu “lặng lẽ quan sát, không dán nhãn, không kết luận” mới nghe có vẻ có lí... Nhưng nhìn chung, câu này phạm nhiều sai lầm thuộc đệ nhất nghĩa...!!!

“Không dãn nhãn” là lời khuyên dành cho phàm phu vô văn... Phàm phu vô văn được khuyên không dãn nhãn để đừng sinh tâm lung tung...
Khuyên như vậy đến khi nào họ thực hiện xong việc không dãn nhãn, tạp tâm không còn hiện bởi danh tướng thế gian, mới có thể giúp họ “lặng lẽ” bước vào đạo lộ hữu học!!! ...
Sự chống trái, đặt lộn lạo các khái niệm trong một trình tự giáo dục như trên, cho thấy câu nói này có vấn đề từ người nói!!! ... Sự lộn xộn, chống trái ở câu nói ấy, giống như thầy giáo tuyên bố: “phải biết làm văn rồi mới học chữ” ...!!! (Tuyên bố như thế, chẳng khác gì “lấy dây thắt họng (cổ) học trò mong cho nó sớm... Thành... Tài!!!”)
Phật đạo là con đường có nhiều hoa, đầy đủ sắc hương!!! ... Sắc và hương trong vườn hoa Phật đạo chính là những triết lí, khoa học, mĩ thuật và kĩ thuật hoà quyện cùng nhau để tạo nên nét đặc thù riêng của giáo pháp...!!! ... Vì thế, khi luận về các vấn đề ấy, khó hiểu là điều tự nhiên đối với những ai chưa từng hoặc ít khi tiếp cận triết lí, khoa học, mĩ thuật và kĩ thuật của Phật đạo!!!

Thói quen hiểu chung chung, kết luận chung chung của một số người cũng sẽ trở trở thành khó hiểu khi đọc các bài luận khúc triết, mang nặng tính chất kĩ thuật của Phật đạo!!!

Các bạn!!! ... Bài viết cũng đã dài!!! ... Lại thêm một phần khó hiểu vì mang tính chuyên môn kĩ thuật!!!

− Sự đời là như vậy!!!

− Phật đạo chẳng giống sự đời cũng là như vậy!!!

Chúc tất cả bạn đọc an vui, tinh tấn!!!

(04/05/2020)

SINH HOẠT TRỰC TUYẾN LÝ GIA - 09/09/2022

Đề tài: Nghiệp

MT-990 Lý Thảo Nguyên

Hỏi

Hiện tại, có một số câu hỏi mà mọi người trong nhóm chúng tôi chưa thống nhất ý kiến. Thay mặt anh em trong nhóm, mong được Thầy giải đáp.

1) Chúng tôi đọc kinh sách, thấy có nói đến Duyên Giác, Bích Chi, Độc Giác. Nhưng không phân biệt được những vị ấy tu như thế nào mà thành, họ tu có giống nhau không?

2) Trong nhóm chúng tôi chia thành hai phe, một phe cho rằng mình tự tu, không có Thầy hướng dẫn, gọi là tu theo hạnh Độc Giác. Còn phe kia thì hiểu khác, họ bảo Độc Giác là người tu theo hạnh một mình, không có bè bạn. Xin Thầy giải thích dùm.

 (20/04/2020 10:20:17; Nguyên Hương)

Đáp

Về hai câu hỏi, mình xin được trả lời như sau:

37.1. Kinh sách thấy có nói đến Duyên Giác, Bích Chi, Độc Giác. Nhưng ... những vị ấy tu như thế nào mà thành, họ tu có giống nhau không?

Độc Giác: Hay Độc giác Phật (chữ Hán: 獨覺佛) là danh xưng để chỉ cho các vị thành tựu quả vị Bích-Chi Phật (Devanagari: प्रत्येक बुद्ध; pratyeka-budhha; pacceka-buddha; chữ Hán: 辟支佛).
Độc giác là những vị tu hành, chứng quả Bích Chi vào thời kì không có Phật cũng như Phật pháp. Có nghĩa rằng, ở một châu kỉ (kỉ nguyên) nào đó, trong lúc châu kỉ đó không có Phật ra đời để giảng nói Phật pháp, cũng không có Phật pháp lưu truyền trong nhân gian. Có những người chán cõi thế, từ bỏ nhân gian, một mình lên tận rừng sâu núi thẳm hay đảo hoang, do vô tình vị ấy giác ngộ sự vắng lặng của tâm thức, thoát ra khỏi mọi cột buộc!!!

Chính sự giác ngộ do vô tình này... Vì thế, các Độc Giác Phật hay còn gọi là Bích Chi Phật không thể thuyết Phật pháp để độ người như những người giác ngộ từ kinh sách do chư Phật để lại!!! ... Quả chứng của Độc Giác Phật tương đương với Bát Địa Bồ Tát... Công đức lớn hơn, trí chứng sâu hơn quả A La Hán của Nhị Thừa... Nhưng, thấp hơn Cửu Địa Bồ Tát (Thiện Huệ Địa) về mọi phương diện!!!

Về cách tu tập của một Độc Giác... Theo mình, sở dĩ Độc Giác chứng được quả Bích Chi là do vô tình, vị ấy thực hiện đúng hai điều căn bản để đưa đến giác ngộ trong Phật đạo là:

⚜ Vô tình thành tựu việc rời bỏ cộng nghiệp: Các vị Độc Giác từ bỏ tất cả những gì có liên hệ đến cộng nghiệp... Đi thẳng đến nơi không có sự hiện hữu của các pháp từ cộng nghiệp thế gian như rừng sâu, núi thẳm, đảo hoang!!! ... Chính sự từ bỏ này, hình thành môn giải thoát đầu tiên trong tâm thức vị ấy!!!

⚜ Vô tình thành tựu việc rời bỏ biệt nghiệp: Thái độ ra đi không chủ đích của vị ấy, không đặt nặng chuyện sống chết, không mong cầu tự thân sinh tồn, cũng không mong cầu huỷ diệt tự thân (như người chán đời hay các ngoại đạo ra đi có chủ đích) ... Đã vô tình khiến tâm thức vị ấy thành tựu giải thoát môn thứ hai!!!

⚜Trong vô tình, sự ra đi không chủ đích đã giúp vị ấy thành tựu hai giải thoát môn thứ nhất và thứ nhì là Vô Tướng Giải Thoát Môn và Vô Nguyện Giải Thoát Môn... Đến khi công đức hội đủ, khi nhìn thấy sự luân chuyển của thế giới và nhận ra tác động của sự luân chuyển ấy đối với tâm thức nhân sinh thông qua các duyên hoà hiệp... Giải thoát môn thứ ba là Không Giải Thoát Môn sẽ tự thành tựu!!!

Tóm lại, Độc Giác Phật chính là vị vô tình thành tựu Tam Giải Thoát Môn của Phật đạo vào thời không có Phật và Phật pháp!!!

Duyên giác Phật (chữ Hán: 緣覺佛): Là thuật ngữ để chỉ cho những người tu tập trong Phật đạo... Nhờ quán thông suốt Thập Nhị Nhân Duyên mà giác ngộ!!!
Các bậc chứng quả Duyên Giác Phật, là những người tu hành trong thời kì có Phật pháp... Họ được Phật, Bồ Tát giáo huấn hay tự tụng đọc kinh điển rồi giác ngộ... Quả chứng của những vị này cũng gọi là Bích Chi Phật Quả, tương đương với Độc Giác Phật!!!

Phần lớn người tu hành thường nhầm lẫn Độc Giác và Duyên Giác là một!!! ... Thật sự, hai thừa này có cùng một quả chứng là Bích Chi Phật... Nhưng, hoàn cảnh tu tập và cách thức tu tập hoàn toàn khác nhau!!! ... Một bên ra đời vào thời kì không có Phật và Phật pháp!!! ... Một bên được học tập Phật pháp hẳn hoi (có thể do đọc và học từ kinh điển rồi tự thành!!!)
37.2.  (2) Một bên hiểu... tự tu, không có Thầy..., gọi là tu theo hạnh Độc Giác. Còn một bên hiểu... là người tu theo hạnh một mình, không có bè bạn?

Để trả lời câu hỏi này, chúng ta thử tìm hiểu xem, một đức Phật có bao nhiêu cách giáo hoá trong châu kỉ (kỉ nguyên) của đức Phật đó!!!???

Mọi người đều biết, một Đẳng Chánh Giác luôn luôn có đầy đủ ba thân... Và, tuỳ thời điểm, tuỳ đối tượng, tuỳ hoàn cảnh... vị Phật ấy dùng một thân trong ba thân để giáo hoá!!! ... Ba thân của một đức Phật gồm: Báo thân, Hoá thân và Pháp thân!!!

− Báo thân: Thân huyết nhục!!! Thị hiện sinh ra do cha mẹ hoà hiệp, nuôi lớn bằng cơm cháo thuốc men... Lớn lên bỏ nhà vào rừng tu học, chứng quả rốt ráo về trí tuệ, thuyết pháp độ sinh và sau cùng là nhập Đại Niết Bàn!!!

− Hoá thân: Các bài pháp, các cảnh giới do đức Phật ấy hoá hiện từ trí tuệ, để dẫn dắt chúng sanh lần lượt thành tựu từng bước, đến quả vị rốt ráo là Vô Thượng Bồ Đề... Hoá thân Phật, chính là Kinh điển mà hôm nay chúng ta đang đọc!!!

− Pháp thân: Chính là trí tuệ của một vị Phật!!! ... Pháp thân hay Vô Vi Xá Lợi (khác hữu vi xá lợi) ... Là phần tinh tuý nhất từ Trí Tuệ Tối Thượng của một vị Phật. Sau khi Phật nhập Niết Bàn, được các Đại Bồ Tát thừa hưởng và thường xuyên thị hiện xuống cõi thế bằng nhiều loại thân tướng sai biệt, nhằm giúp chúng sanh tu tập và làm rõ những ẩn mật từ những gì Hoá Thân Phật (kinh điển) thuyết ra!!!

֎ 37.2. a) Trong thời kì đức Phật ấy còn tại thế, Phật dùng cả ba thân để thuyết pháp... Với Nhị thừa, dùng Báo thân (thuyết kinh bất liễu nghĩa)!!! ... Với Bồ Tát thừa dùng Hoá thân và Pháp thân (thuyết kinh liễu nghĩa)!!! ... Với các Đại Bồ Tát, dùng Pháp thân (thuyết kinh phương quảng)!!!

֎ 37.2. b) Trong thời kì đức Phật không còn tại thế, Phật dùng Hoá thân (kinh điển) hoặc dùng Pháp thân thông qua sự thừa hưởng từ Vô Vi Xá Lợi của các Đại Bồ Tát để giáo hoá!!! ... Chính điều này, kinh Hoa Nghiêm đã dạy như sau: “Viên mãn là Phật, tinh tấn là Bồ Tát...” Lời dạy này chứa nhiều ẩn mật, và nói lên sức tinh tấn của chư Phật là không rốt ráo nhập Niết Bàn (xem phẩm Nguyệt Dụ từ Đại Niết Bàn), cũng như tính chất thường hằng của giáo pháp (Tam bảo thường trụ)!!!

Như vậy, trong thời điểm hiện nay, hay trong châu kỉ của Thích Ca Mâu Ni... Tuy Báo thân Phật không còn tại thế, nhưng Hoá thân là kinh điển và Pháp thân là sự thị hiện dưới nhiều thân tướng sai biệt của các Đại Bồ Tát vẫn thường xuyên giáo hoá!!!

Cho nên, dù ta được học tập chính thức mà giác ngộ hay do tự đọc kinh điển mà giác ngộ thì, những ai giác ngộ trong châu kỉ của đức Phật Thích Ca Mâu Ni không được coi là Độc Giác!!! ... Bởi lẽ, kinh điển bây giờ chính là Thầy ta, đọc tụng kinh điển chính là đang được nghe Hoá Thân Phật thuyết pháp cho ta vậy!!!

Giống như các nhà khoa học của thế giới như: Isaac Newton, Albert Einstein, Galileo Galilei, Charles Robert Darwin, Alessandro Giuseppe Antonio Anastasio Volta, v.v... hiện tại không còn nữa!!! ... Nhưng những phát minh của họ còn lưu lại trong sách vở!!! ... Nay ta đọc sách của họ rồi hiểu ra, và tự cho điều ấy là do ta tự giác ngộ (Độc Giác) ... Thì sự “tự cho” này là một trong những hình thức của “thậm xưng”, “tiếm xưng” hay “đánh cắp sở hữu trí tuệ” một cách vô lí!!!

Vì thế, hiểu rõ thuật ngữ cũng như các cảnh giới trong Phật đạo là điều rất quan trọng và cần thiết của người tu hành!!! Hiểu sai thuật ngữ, hoặc không hiểu hết ý nghĩa của cảnh giới, quả chứng, v.v... mà vội kết luận ta là thế này, ta là thế kia...!!! ... Sẽ dẫn đến việc vô tình hay cố ý trở thành người mắc những lỗi nêu trên (lỗi này không thể thành tựu trí tuệ)!!!

Hy vọng, những giải thích ở trên, sẽ giúp các bạn nhận ra điều mình đang tu tập là gì, ở đâu ra, tên gọi của nó như thế nào!!!??? 

Chúc các bạn an vui, tinh tấn!!! 

(22/04/2020)

Bốn câu thơ: "Vô đối đại hồ điệp/Làm bạn với mênh mông/Ta bà cánh cửa lớn/Mở trí tuệ vô cùng" là của Thường Xuân Vân Đài đề tặng Vô Đối Môn !!!
- Mình rất trân trọng và nhớ ơn Vân Đài cùng Thuỷ Anna đã đưa sách của mình đến với bạn đọc thông qua xuất bản chính thức !!!
- Mình và HĐ Lý Gia trân trọng và biết ơn hai bạn đã giúp Lý Gia có cơ hội phát triển như ngày hôm nay !!!
- Nhất định Thuỷ Anna ngày nào, Lý Thu Thuỷ của Lý Gia hôm nay sẽ thành tựu lớn trong Phật đạo !!!

Bài viết trên trang cá nhân của Lý Thu Thuỷ:

Thầy kính!
Không phải hôm nay nhắc tới Vô Đối Môn mà con rưng rưng muốn khóc. Ngày nào con chép Tâm Tông, con cũng trong trạng thái muốn khóc, như một đứa trẻ nông thôn nhớ cố hương bắt gặp mùi rơm rạ ngào ngạt!
Con hôm nay vẫn nhớ cảm giác làm Vô Đối Môn xong, con ngạc nhiên vô cùng khi thấy HĐTM Lý Gia hạnh phúc chào đón cuốn sách. Xưa nay chỉ có một nhân vật rất nổi tiếng ngoài đời mới được đón chào nồng nhiệt và thành kính như thế. Nhưng thật buồn cười cho con vì con lại thất bại khi tiếp cận và trau dồi từ cuốn sách do con đọc hiểu giáo pháp của thầy bằng cái Tâm Đời của một người trẻ đầy tự tin về chữ nghĩa, cái Tôi cao ngất. Thất bại đó khiến con muốn bỏ chạy!!! Nhưng con có niềm tin mãnh liệt rằng mình đã bước chân vào Lý Gia, nhất định sẽ phải học được chữ của thầy, dù phải đi bằng hai đầu gối. Con quyết định 2 việc đầu tiên phải làm là: Xây dựng lại thái độ học tập và phương pháp học tập!
Từ lúc con đưa ra mục tiêu ban đầu đó: Phải học được giáo pháp của thầy, con đã nhiều lần muốn bật khóc, mắt rưng rưng khi chép lại giáo pháp của thầy. Con đã hiểu phần nào ý nghĩa lời kinh, lời thầy và vị hương chiên đàn từ ý vị sâu sa của thầy ẩn mật trong từng câu chữ. Hôm nào không chép bài, con như mắc nợ chính mình.
Con luôn biết ơn duyên lành thầy Vân Đài đưa con đến với thầy. Khổ đau, phiền não chưa tịch diệt nhưng đã mỏng nhẹ, như sau cơn mưa trời lại sáng.
Con rất mong HĐTM mới đừng nản! Không vì thấy thầy có nhiều sách mà sợ kiến thức khổng lồ. Chỉ cần có thái độ học tập nghiêm túc, chỉ cần có phương pháp học tập đúng đắn, chúng ta sẽ dần có cách học của riêng mình để giác ngộ, không phụ công thầy, vị cha già đáng kính!
P/S:
Vô đối đại hồ điệp
Làm bạn với mênh mông
Ta Bà cánh cửa lớn
Mở trí tuệ vô cùng!
(Trích thơ đề từ trong Vô đối môn, thầy Lý Tứ).
 

Nhựt ơi !!! Trái đất quả rất...tròn...!!! Chúc mi tiếp tục mần thơ nơi cõi xa và ở cõi ni thơ mi vẫn...sống...dai...nhách...cho dù mi không còn ở đây...!!!

- Gần 22 giờ đêm 20/12/2022 đã nhận thêm HĐ mới 1200 tại Đã Nẵng !!!

- Nhận được cuốn Di Cảo Thơ của Nguyễn Lương Nhựt, người bạn thời trai trẻ, người anh vợ mà mình và Nhựt vẫn gọi nhau bằng mi tau lúc Nhựt còn sống...!!!

Nguyễn Lương Nhựt và mình thân nhau hồi còn trẻ, sau đó Nhựt chẳng may bị tâm thần...!!! Lúc khoẻ, tỉnh táo, Nhựt vẫn thường gọi cho mình và bà xã để tâm sự và đọc thơ...!!!

Những năm 2012, 2013 gì đó không nhớ rõ, Nhựt có gọi và nói: "Tau gởi cho mày tập thơ để khi tau chết mi còn có thơ để đọc mà nhớ tau...!!!" Không ngờ, sau lần điện đó, mình và Nhựt mất liên lạc...Và, Nhựt đã đi xa...!!!

Cách đây hai ngày, tâm sự với HĐ mới (1195), mới hay HĐ này là cháu rể của Nhựt (bà xã mình gọi Nhựt bằng Anh bà con)...Sau khi kể sơ sơ về mối thâm giao giữa mình và Nhựt, vị HĐ này hứa sẽ trao cho mình cuốn Di Cảo Thơ của Nhựt và mình đã nhận được tập di cảo đó từ SM Thảo Nguyên !!!

Nhựt ơi !!! Trái đất quả rất...tròn...!!! Chúc mi tiếp tục mần thơ nơi cõi xa và ở cõi ni thơ mi vẫn...sống...dai...nhách...cho dù mi không còn ở đây...!!!

Tạm biệt HĐ Quảng Nam, Đà Nẵng !!! Chân thành cảm ơn tình cảm các bạn đã dành cho Lý Tứ những ngày ở đây !!!

Tạm biệt HĐ Quảng Nam, Đà Nẵng !!!

21/12/2022

Viết vội trên đường ra sân bay !!!

LÝ TỨ

Quảng Nam là cái nôi của Lý Gia miền Trung !!! Nhớ lần "đi mở cõi" cách đây trên 10 năm...Lúc đó hạt giống Lý Gia chỉ chừng năm bảy vị, sau 10 năm số HĐ ở đây hiện tại mình không thể nhớ được đã có bao nhiêu người !!!

HĐ Quảng Nam đón mình tại quán mì quảng gần cầu Hương An !!!

Thiên Ân là quán mì chay bình dân của đất Quảng Nam, nhưng lại là quán mì quảng mà mình ưa thích, hầu như không lần về quê nào lại chẳng ghé đến đây bởi hương vị đậm đà !!!

Về Quảng Nam lần này, mình được đi thăm nhà rất nhiều HĐ...Và, có lẽ đây cũng là lần đầu ghé nhiều nhà của HĐ nhất !!!

Để có thể đến những nơi khó đến, cả bọn đèo nhau trên xe gắn máy...chiều Quảng Nam lộng gió, những hình ảnh thân quen như cái ảng, đống rơm, con đường làng với những bụi tre, cụm chè tàu, đàn trâu nhởn nhơ gặm cỏ...vv...gợi lên nhiều kỉ niệm thời thơ ấu !!!

Đặc biệt ở chuyến đi lần này, nhiều ngôi nhà mới có thiết kế đẹp, nội thất hiện đại của HĐ vừa mới xây xong, mình thầm mừng cho những đổi thay của HĐ Quảng Nam...!!!

Quảng Nam là cái nôi của Lý Gia miền Trung !!! Nhớ lần "đi mở cõi" cách đây trên 10 năm...Lúc đó hạt giống Lý Gia chỉ chừng năm bảy vị, sau 10 năm số HĐ ở đây hiện tại mình không thể nhớ được đã có bao nhiêu người !!!

Theo kế hoạch, hôm nay và các ngày sau đó, mình sẽ đến Quảng Ngãi, rồi Bình Định, Phú Yên, Cam Ranh...để thăm HĐ dọc đường sau đó mới thăm HĐ Nha Trang !!! Nhưng, trước khi đi nghỉ, Trà Cú thông báo "kế hoạch thay đổi", khách sạn ở Nha Trang đã được HĐ đặt rồi, mình chỉ "được phép" ghé thăm HĐ ở mỗi nơi đi qua chừng 45 phút !!! Như thế là, Lão Lý phải "chấp hành mệnh lệnh" !!! Mong HĐ những nơi đó thông cảm !!!

Chia tay Quảng Nam là bữa tiệc "bánh xèo hoành tráng" tại nhà SĐ Nhạn...Sau đó cả bọn kéo nhau ăn kem tại TP Tam Kì !!!

Ngồi viết những dòng này cho các bạn, tự dưng mình nhớ mẹ (cụ bà Nhuận Bình) vô cùng !!! Cụ bà tuy lớn tuổi, nhưng không lần về miền Trung nào Lý Mẫu không đi cùng...Tuy sức khoẻ là như thế, nhưng tuổi già chẳng thể nói được điều gì....!!!

Tạm biệt HĐ Quảng Nam !!!

01/11/2022

LÝ TỨ

Cuộc vui nào rồi cũng tàn !!! Sum họp nào rồi cũng chia xa !!! Lý Tứ lại phải nói lời tạm biệt HĐ thành phố biển trong vị mặn của gió duyên hải và một chút nồng cay của ớt xanh miền Trung, thứ hương vị mà một lần đến vĩnh viễn chẳng muốn rời xa !!!

Sáng nay, tạm biệt thành phố biển Đà Nẵng để tiến dần về phương Nam !!! Đường thiên lí chỉ còn hai thầy trò rong ruổi sau khi Lý Lục Nhật và Lý Ngọc Hải chia tay !!! Những ngày lưu lại Đà Nẵng thời tiết thật đẹp, HĐ Đà Nẵng thật dễ thương !!!

Lý Gia Đà Nẵng phát triển sau sự kiện "Hạnh Phúc Quanh Ta" được tổ chức tại đây hồi tháng tư !!! Chỉ sau sáu tháng, từ hai HĐ đầu tiên đến nay đã có một đội ngũ hùng hậu theo cách "tăng trưởng nóng" !!!

Đặc thù của HĐ Đà Nẳng tuổi đời còn rất trẻ, có học thức cao, việc làm ổn định, tinh tấn mãnh liệt, sinh hoạt bài bản, tổ chức khoa học, năng lực tiếp thu giáo pháp tuyệt vời...!!!

Đà Nẵng đón mình với sự kiện "Lời Tri Ân Người Gieo Mầm Xanh" hôm 28/10 bằng tiệc trà ấm áp, và chia tay sau buổi sinh hoạt đầy ắp HĐ tại IT Đường chiều 30/10 !!!

Cuộc vui nào rồi cũng tàn !!! Sum họp nào rồi cũng chia xa !!! Lý Tứ lại phải nói lời tạm biệt HĐ thành phố biển trong vị mặn của gió duyên hải và một chút nồng cay của ớt xanh miền Trung, thứ hương vị mà một lần đến vĩnh viễn chẳng muốn rời xa !!!

Hi vọng sau lần chia tay này, Lý Gia Đà Nẵng sẽ vươn vai như Phù Đổng để viết tiếp câu chuyện "cổ tích thời đại" của Lý Gia !!!

Yêu mọi người lắm HĐ Đà Nẵng ơi !!!!!!!

31/10/2022

LÝ TỨ

HĐ Gia Lai ơi !!! 
Phải tạm biệt mọi người rồi !!! Một chút nữa, chúng ta tạm chia tay !!!

Các bạn !!!

Một chút nữa, bọn mình sẽ chia tay HĐ Gia Lai để tiếp tục hành trình !!! Đến thăm HĐ Gia Lai, không chỉ có bốn thầy trò (Hiệp, Hải, Hiếu và mình) mà có cả đoàn HĐ Buôn Mê Thuột gồm 18 HĐ đi cùng !!!

Theo dự kiến, HĐ Buôn Ma Thuột sẽ cùng mình ăn sáng với HĐ Kon Tum tại TP Kon Tum, sau đó thăm một số HĐ Lý Gia dọc đường Trường Sơn tại nhà Phấn Kiều và họ tiễn bọn mình đến địa phận Kon Tum - Quảng Nam rồi mới quay trở lại Buôn Ma Thuột !!!

Hành trình lần này, mình không thể đến nhà từng HĐ dọc đường Trường Sơn để thăm hỏi như lần trước, bởi lẽ dự báo có bão và mưa lớn...Nếu đến thăm từng HĐ thời gian kéo dài, trời mưa bão, đường đèo trơn trượt, sương mù dày đặc...vv...bọn mình sẽ phải di chuyển trong điều kiện như thế để về Đà Nẵng trong đêm tối rất khó khăn và nguy hiểm !!! Mong HĐ Kon Tum hiểu cho !!!

Lẽ ra, bọn mình sẽ đến thăm HĐ Quảng Nam trước rồi mới đi Đà Nẵng !!! Nhưng giờ chót, Lý Thanh Bình (Đường chủ IT Đường) gọi cho mình:

- Thầy ơi !!! HĐ Đà Nẵng mong chờ từng phút... Thầy đến với tụi con trước đi !!!

- Mình sẽ ghé lại Quảng Nam theo kế hoạch rồi mới đi thăm các bạn !!!

- Chúng con đợi hết nổi rồi !!! Mọi người níu áo, bắt đền... Buộc con phải điều đình để bằng mọi giá mời Thầy và mọi người ăn tối với tụi con tại Đà Nẵng !!!

- Khó lắm !!! Như vậy HĐ Quảng Nam sẽ kiện !!!

- Thầy cho phép chúng con thương lượng với Quảng Nam...Nếu các HĐ Quảng Nam đồng ý, con gọi cho Thầy liền...!!!

- OK !!! Các bạn thương lượng vơi nhau đi.....!!!

- ............!!!

HĐ Gia Lai ơi !!!

Phải tạm biệt mọi người rồi !!! Một chút nữa, chúng ta tạm chia tay !!!

Cảm ơn Lý Minh Thuý, cánh nhạn đầu đàn của Gia Lai, Em cố gắng dẫn đàn nhạn non trẻ Gia Lai bắt kịp Lý Gia các nơi nhé !!!

Tạm biệt những giọt nước mắt yêu thương của Lý Thanh Hà (1122), Tạm biệt nụ cười đầy sức sống của Lý Thanh Thảo (1123), tạm biệt Trang, Dũng, Tập...vv...!!! Mình sẽ gặp lại các bạn trong một ngày rất gần như đã hứa !!!

Cuối cùng, xin cảm ơn Vân Sơn !!! Ông chủ tiệm chay Vân Sơn tại Phố Núi Pleiku thân thiện, vui tính đã cho chúng mình những bữa chay tuyệt vời...còn tặng bọn mình những món quà đầy ý nghĩa lúc chia tay !!!

27/10/2022

LÝ TỨ
 

Mình đến Vô Đối Cung chiều ngày 22/10/2022...Và sáng hôm nay 25/10/2022 lại phải chia tay mọi người để tiếp tục hành trình !!! Thế là mình và mọi người đã có hai ngày rưỡi được sống bên nhau !!!

Các bạn !!!

Mình đến Vô Đối Cung chiều ngày 22/10/2022...Và sáng hôm nay 25/10/2022 lại phải chia tay mọi người để tiếp tục hành trình !!! Thế là mình và mọi người đã có hai ngày rưỡi được sống bên nhau !!!

Những ngày ở Buôn Ma Thuột thời tiết mùa thu rất đẹp !!! Giờ này, 03 giờ 30 sáng, trời thật trong, đứng ở ban công Vô Đối Cung có thể nhìn thấy vô vàn vì sao lấp lánh trên cao !!!

Chiều hôm ấy, rất đông HĐ Buôn Ma Thuột đón mình và đoàn ở Vô Đối Cung !!! Vừa xuống xe, mọi người ùa đến, ôm choàng lấy nhau qua những vòng tay thắm thiết bằng một thứ tình cảm thiêng liêng, thứ tình cảm đặc biệt chỉ có ở Lý Gia !!! Và rồi sau đó, mọi người lại tranh nhau mời mình cùng tất cả HĐ đến thăm nhà trong những ngày ở lại đây !!!

Thế là, từ chiều hôm ấy đến tận sáng hôm nay...Ngày nào mình và HĐ cũng rong ruổi hết nhà này đến nhà khác theo lời mời...!!! Ha ha ha ha !!! Cứ như một điệp khúc...kéo nhau thăm viếng để rồi ăn, ăn và cười !!! "Ăn và cười" được coi là "tư tưởng chủ đạo" của chuyến đi lần này !!!

HĐ Buôn Ma Thuột ơi !!! Lại phải chia tay mọi người rồi !!! Lát nữa đây, mình và đoàn trên đường thiên lí, lại tiếp tục ghé Buôn Hồ để ăn sáng uống cà phê theo lời mời của HĐ ở đó, rồi lại phải bịn rịn chia tay trong những vòng tay nồng ấm cùng ánh mắt tiễn đưa với câu nói cũ mèm "hẹn gặp mọi người lần sau" !!!

Chiều hôm qua, Thuý Alphalipid gọi cho mình: Thầy ơi !!! HĐ Gia Lai đã sẵn sàng đón thầy và đoàn !!! Đến Gia lai Thầy nhớ không mang theo "triết lí con chuồn chuồn" nghe Thầy !!! Chúng con không muốn Thầy đến và đi vội vã mà phải ở lại thật lâu với tụi con !!!

Các bạn ơi !!!

Khi viết những dòng này, từng ánh mắt của HĐ hiện lên rất rõ trong giờ phút chia tay như những vì sao lấp lánh giữa bầu trời khuya trong xanh ngoài kia !!!

Xin cảm ơn tất cả HĐ Buôn Ma Thuột !!! Xin cảm ơn những bữa ăn ngon !!! Xin cảm ơn cuộc vui sum vầy !!! Xin cảm ơn thứ tình cảm thiêng liêng mà HĐ Lý Gia đã dành cho Lý Tứ !!!

Nhưng rồi các bạn ơi !!! Đã đến giờ chúng ta lại phải nói lời tạm biệt rồi !!! Chúc mọi người an vui, tinh tấn !!!

25/10/2022

LÝ TỨ

- HÌNH ẢNH HĐ MỚI 1118, 1119, 1120, 1121...!!!

Học tập của Lý Gia giống như những ngọn núi lửa ngầm, nhìn lặng lẽ nhưng thực chất ngày đêm hoạt động liên tục, không ngừng. Và đặc biệt, mỗi khi có một câu hỏi nào đó của Lý Lão Sư đặt ra cho lũ học trò thì khắp các diễn đàn, hội nhóm sẽ tưng bừng, nhộn nhịp.

Các bạn !!!

Mình vừa đi công chuyện về, đọc được bài viết của Phương Anh đăng trên trang Lý Gia !!!

Bài viết tuy ngắn, nhưng bạn ấy có thể cô đọng những điều khó cô đọng... Cô đọng nhưng rất rõ ràng và dễ hiểu !!! Đây là điều khó thực hiện đối với giáo pháp trong văn viết !!!

Xin giới thiệu đến mọi người bài viết của Lý Phương Anh !!!

16/10/2022

LÝ TỨ

Sau đây là bài viết của Lý Phương Anh:

Học tập của Lý Gia giống như những ngọn núi lửa ngầm, nhìn lặng lẽ nhưng thực chất ngày đêm hoạt động liên tục, không ngừng. Và đặc biệt, mỗi khi có một câu hỏi nào đó của Lý Lão Sư đặt ra cho lũ học trò thì khắp các diễn đàn, hội nhóm sẽ tưng bừng, nhộn nhịp.

Câu hỏi mới gần đây nhất được đưa ra trao đổi: “Lòng tự trọng và Ngã là hai hay là một?”

Mình, lại đóng vai trò thông tấn xã vỉa hè nhanh tay làm một mục tin vắn

 1. Có một câu trả lời trong nhóm được mọi người đồng ý cho là ngắn gọn, đầy đủ và thỏa mãn, như sau:

“Theo mình thì lòng tự trọng nó là một lối sống tích cực, tức là tôn trọng những thứ liên quan đến mình, những thứ đại diện cho mình.

Còn nhắc đến ngã - vô ngã là một khái niệm chỉ có ở người tu hành, nó nhằm chỉ cho nhận thức. Khi nhận thức sai lầm rằng mình có sở hữu những thứ kia để tham đắm vào đó, gọi là ngã. Khi nhận thức cho ra sự rành mạch rõ ràng để không bị chấp mắc vào đó, gọi là vô ngã.

Như vậy dù là ngã hay vô ngã (nói cách khác là dính mắc hay không dính mắc) thì nó không liên quan đến việc có tôn trọng hay không tôn trọng. Ngã hay vô ngã chỉ liên quan đến giác ngộ hay chưa giác ngộ.

Hay cắt nghĩa rõ hơn thì: khi đã dính mắc (còn mê) thì có sự tôn trọng hay không có sự tôn trọng đều là dính mắc, là mê. Khi đã không dính mắc (giác ngộ) thì có tôn trọng hay không tôn trọng vẫn là giác ngộ.”

 2. Riêng về lòng tự trọng, có một định nghĩa được đưa ra và được cho là thực tế hữu ích, cũng xin trích dẫn:

“Lòng tự trọng là một quan niệm tồn tại trong đời sống xã hội. Mà đã là quan niệm của đời sống thì mỗi người sẽ có một cảm nhận khác nhau. Đó cũng là lí do vì sao nếu tìm định nghĩa về lòng tự trọng trên mạng sẽ cho ra vô vàn kết quả.

Riêng đối với cá nhân mình, lòng tự trọng có thể hiểu đơn giản là một sự hiểu biết về bản thân và tôn trọng bản thân.

Một lần con gái cũng hỏi mình về lòng tự trọng, mình đã lấy ví dụ như thế này cho con:

“Khi bạn bè khen con, nói con xinh con đẹp, có một chiếc vương miện nào mọc lên trên đầu con không, hay là con vẫn như vậy, con vẫn chỉ là con? – Không, con vẫn vậy.”

Khi bạn bè nói lời xấu lời không hay về con, chê bai con, mặt con có mọc thêm cái mụn nào không hay con vẫn như vậy, con vẫn chỉ là con? – Không, con vẫn vậy.”

Dù có thế nào thì con vẫn là con, điều này không thay đổi.

Khi con hiểu rất rõ về bản thân mình như vậy, và vì hiểu rất rõ về bản thân mình mà chẳng để cho cái gì có thể làm mình bị tác động, bị buồn vui, không tự mình làm tổn hại bản thân mình, gọi là tự trọng.”

-----

Cuối tuần đã đến, Lý Gia lại rục rịch những buổi sinh hoạt nhóm lớn, nhóm nhỏ. Và những kết quả tốt đẹp từ việc học tập lại ngày mỗi ngày nở rộ như những bông hoa đúng hẹn mười giờ ….