Phật Đạo Và Con Đường Tiến Hóa Như Pháp!!!

Loài người là một trong những động vật tinh khôn nhất trên địa cầu!!! “Loài người thuộc bộ Linh trưởng. Danh pháp khoa học: (Primates) là một bộ thuộc giới động vật (Animalia), ngành động vật có dây sống (chordata), phân ngành động vật có xương sống, lớp thú (hay động vật có vú, Mammalia). Loài người hiện đại thuộc về bộ này”. (Theo Wikipedia).
“Theo dấu vết hóa thạch, tổ tiên của Linh trưởng có thể đã tồn tại vào thời kì Creta muộn cách đây khoảng 65 triệu năm. Linh trưởng cổ nhất được ghi nhận sống vào thời kì Paleocene muộn là Plesiadapis cách đây chừng 55–58 triệu năm. Các nghiên cứu về đồng hồ phân tử đề xuất rằng nhánh Linh trưởng thậm chí có thể cổ hơn, xuất phát vào thời kì Creta giữa, cách đây khoảng 85 triệu năm”. (Theo Wikipedia).
“Cũng thuộc bộ Linh trưởng, nhưng loài Linh trưởng thuộc nhánh Haplorhini (khác Linh trưởng nhánh Strepsirrhini) có họ Người (Hominidae là khỉ dạng người) và loài Người (Homo sapiens)”. (Theo Wikipedia).
Theo như những gì các nhà khoa học ghi nhận ở trên. Ta có thể hiểu, những con Người đầu tiên xuất hiện trên địa cầu chừng 65 đến 85 triệu năm trước!!! Với chừng ấy thời gian, con Người đã trải qua một quá trình tiến hoá rất dài!!!
Trong quá trình tiến hoá ấy, con Người với sức mạnh trí tuệ của mình đã gần như thống trị địa cầu, và vượt lên trên các loài khác để có một loài Người của ngày hôm nay, với những thành tựu thật đáng kính nể!!!
Song song với những tiến hoá mang tính khoa học, con Người còn dùng sức mạnh trí tuệ để khai phá thế giới tâm thức. Tâm thức là một thế giới trừu tượng vô hình, không thể dùng các công cụ hiện tại của khoa học để cân đong đo đếm!!!
Chính sự không thể cân đong đo đếm được, thế giới tâm thức một phần nào đó đã bất đắc dĩ chuyển hướng để trở thành thế giới tâm linh!!!
Phật đạo thuộc thế giới tâm thức, được chư Phật khai phá và hình thành một quy trình tiến hoá như pháp!!! Từ sự tiến hoá như pháp đó, một hình thái văn hoá khác xuất hiện trên cõi đời này ta tạm đặt tên là “văn hoá vô lậu”!!!
Mà đã là tiến hoá, cho dù đó là tiến hoá vô lậu, tiến hoá này nhất định phải tuân thủ những quy trình nghiêm ngặt mang tính nhận thức logic về quy trình đó!!!
Nếu ta không nắm vững quy trình, không nhận thức đúng đắn logic tiến hoá... Nhất định, quá trình tiến hoá sẽ sai lệch và đích đến của tiến hoá sẽ bị biến tướng!!! Vì thế, học giáo pháp, thông hiểu giáo pháp, nắm vững quy trình tiến hoá như pháp và ứng dụng triệt để quy trình này vào đời sống để tiến hoá... Là những điều không thể thiếu cho bất kì một ai muốn bản thân dự phần vào dòng chảy tiến hoá của Phật đạo!!!
Tổ tiên của chúng ta, những con người đầu tiên đã khai sinh ra con đường tiến hoá của nhân loại, để từng bước vượt qua bao nhiêu trở lực từ thế giới tự nhiên và có một nền văn minh của ngày hôm nay!!!
Đối với nền văn minh của Phật đạo, chư Phật chính là những người đầu tiên phát hiện, khai sáng con đường tiến hoá của giáo pháp và đã thực hiện thành công quy trình tiến hoá này!!!
Hiện tại, chúng ta đang sở hữu những kết quả mĩ mãn của khoa học!!! Nhưng đối với Phật đạo và quy trình tiến hoá của nền văn minh này, chúng ta chỉ là những con người bán khai (về phương diện tâm thức) không hơn không kém!!!
Tuy nhiên rất may mắn là, đối trước những mờ mịt của tâm thức bán khai ấy, một hệ thống tiến hoá mang tính khoa học được chư Phật để lại, như ngọn đuốc sáng giúp chúng ta theo đó từng bước thành tựu như pháp...
Nếu chúng ta không học tập, không nắm vững, không thấm nhuần, v.v... Nhất định, chúng ta sẽ không thể thoát ra khỏi thứ văn minh bán khai của tâm thức, cho dù trong lòng rất mong muốn được tiến hoá như pháp!!!
Văn minh khoa học giúp chúng ta có một cuộc sống đầy đủ về vật chất!!! Văn minh Phật giáo giúp chúng ta có một cuộc sống an tịnh về tinh thần!!! Con người thuộc bộ Linh trưởng, Linh trưởng là bộ các động vật có độ tinh anh (trí tuệ) cao hàng đầu trong số các động vật!!!
Đã là nhóm thuộc độ “tinh anh cao hàng đầu” thì, hai loại văn hoá là văn hoá vật chất và văn hoá tinh thần nhất định phải được tiến hoá song song, nếu thiếu một trong hai thứ văn hoá ấy, hoặc một trong hai quy trình tiến hoá bị sai lệch, con Người có còn xứng đáng được gọi là Linh trưởng chăng!!!??? Và con Người có còn được hưởng trọn vẹn đặc ân trí tuệ của một loài được coi là tinh anh nhất chăng!!!???
Trong cuộc sống, nếu ta thực hiện thành công hai thứ văn minh vật chất và văn minh tinh thần... Nhất định loài người sẽ có một “đời sống vật chất đầy đủ” trong một “tinh thần vô ưu vô não”...
● “Đời sống vật chất đầy đủ” trong một “tinh thần vô ưu vô não”... Đây là điều mà, từ xưa đến nay, nhân loại luôn ước ao và tìm kiếm!!!
(25-04-2020)
Phần XIII: 40.Khổ Não - Tâm Và Trí; 41. Thử Lạm Bàn Hai Bài Kệ Của Thần Tú Và Huệ Năng; 42.Thiền Định Và Giaỉ Thoát; 43. Phật Tại Tâm Hay Tâm Là Phật. (Trang 198 - 217)
Chuyện Chi Đây (NXB Hà Nội ThaiHabooks)
Tác giả: Lý Tứ
Phần XIII: 40.Khổ Não - Tâm Và Trí; 41. Thử Lạm Bàn Hai Bài Kệ Của Thần Tú Và Huệ Năng; 42.Thiền Định Và Giaỉ Thoát; 43. Phật Tại Tâm Hay Tâm Là Phật.
(Từ trang: 198 - 217):
Giọng đọc: Lý Diệu Âm
Nguồn nhạc: Giấy phép Creative Commons
Phần XII: 37. Độc Giác - Bích Chi - Duyên Giác Là Gì ?; 38. Lặng Lẽ - Quan Sát - Không Kết Luận; 39. Đạo Là Gì? Vì Sao Suy Nghĩ Tự Ngưng Bặt?(Trang 180 - 197)
Chuyện Chi Đây (NXB Hà Nội ThaiHabooks)
Tác giả: Lý Tứ
Phần XII: 37. Độc Giác - Bích Chi - Duyên Giác Là Gì ?; 38. Lặng Lẽ - Quan Sát - Không Kết Luận; 39. Đạo Là Gì? Vì Sao Suy Nghĩ Tự Ngưng Bặt?
(Từ trang: 180 - 197):
Giọng đọc: Lý Diệu Âm
Nguồn nhạc: Giấy phép Creative Commons
Phần X: 31. Vô Lượng Nghĩa Là Gì? Làm Sao Để Thành Tựu?; 32. Các Tầng Bậc Kiến Tánh Và Điều Kiện Để Một Người Tu Hành Có Thể Kiến Tánh (Trang 143 - 164)
Chuyện Chi Đây (NXB Hà Nội ThaiHabooks)
Tác giả: Lý Tứ
Phần X: 31. Vô Lượng Nghĩa Là Gì? Làm Sao Để Thành Tựu?; 32. Các Tầng Bậc Kiến Tánh Và Điều Kiện Để Một Người Tu Hành Có Thể Kiến Tánh
(Từ trang: 143 - 164)):
Giọng đọc: Lý Diệu Âm
Nguồn nhạc: Giấy phép Creative Commons
Phần IX: 27. Làm Gì Sau Khi Thực Hành Thiểu Dục Tri Túc?; 28. Phật Tánh Và Pháp Tánh; 29. Người Vô Minh Thì Thiền Định Có Thể Có Chánh Kiến Hay Không?; 30. Tục Đế - Đệ Nhất Nghĩa Đế - Đệ Nhất Tối Liễu Nghĩa(Trang 127 - 142)
Chuyện Chi Đây (NXB Hà Nội ThaiHabooks)
Tác giả: Lý Tứ
Phần IX: 27. Làm Gì Sau Khi Thực Hành Thiểu Dục Tri Túc?; 28. Phật Tánh Và Pháp Tánh; 29. Người Vô Minh Thì Thiền Định Có Thể Có Chánh Kiến Hay Không?; 30. Tục Đế - Đệ Nhất Nghĩa Đế - Đệ Nhất Tối Liễu Nghĩa
(Từ trang: 127 - 142):
Giọng đọc: Lý Diệu Âm
Nguồn nhạc: Giấy phép Creative Commons
Phần VIII: 24. Tu Ba La Mật Để Có Một Phản Xạ Chuyên Nghiệp; 25. Vô Niệm, Vô Tâm; 26. Dùng Chánh Niệm Để Diệt Trừ Sân Hận - Giới Định Tuệ Hữu Lậu Và Vô Lậu; (Trang 110 - 126)
Chuyện Chi Đây (NXB Hà Nội ThaiHabooks)
Tác giả: Lý Tứ
Phần VIII: 24. Tu Ba La Mật Để Có Một Phản Xạ Chuyên Nghiệp; 25. Vô Niệm, Vô Tâm; 26. Dùng Chánh Niệm Để Diệt Trừ Sân Hận - Giới Định Tuệ Hữu Lậu Và Vô Lậu;
(Từ trang: 110 - 126)
Giọng đọc: Lý Diệu Âm
Nguồn nhạc: Giấy phép Creative Commons
Phần VII: 21. Phật Dạy Một Hữu Tình Tiến Về Vô Thượng Bồ Đề Không Nhất Thiết Phải Kinh Qua Bát Niết Bàn ?; 22. Tám Câu Hỏi Về Ba Cuốn Sách Vừa Phát Hành; 23. Kiến Hoặc, Tư Hoặc, Trần Sa Hoặc Là Gì? (Trang 94 - 110)
Chuyện Chi Đây (NXB Hà Nội ThaiHabooks)
Tác giả: Lý Tứ
Phần VII: 21. Phật Dạy Một Hữu Tình Tiến Về Vô Thượng Bồ Đề Không Nhất Thiết Phải Kinh Qua Bát Niết Bàn ?; 22. Tám Câu Hỏi Về Ba Cuốn Sách Vừa Phát Hành; 23. Kiến Hoặc, Tư Hoặc, Trần Sa Hoặc Là Gì?
(Từ trang: 94 - 110)
Giọng đọc: Lý Diệu Âm
Nguồn nhạc: Giấy phép Creative Commons
Phần VI: 18. Trong Chánh Niệm Là Như Thế Nào? Tại Sao Ngũ Tổ Không Truyền Y Bát Cho Ngài Thần Tú?; 19. Tứ Đế Được Hiểu Như Thế Nào? Thiền Là Nói Về Tâm Linh? Tứ Cú Là Gì?; 20."Tâm Bình Thường Là Đạo" Được Hiểu Như Thế Nào? Lý Gia Theo ...(Trang 83 - 94)
Chuyện Chi Đây (NXB Hà Nội ThaiHabooks)
Tác giả: Lý Tứ
Phần VI: 18. Trong Chánh Niệm Là Như Thế Nào? Tại Sao Ngũ Tổ Không Truyền Y Bát Cho Ngài Thần Tú?; 19. Tứ Đế Được Hiểu Như Thế Nào? Thiền Là Nói Về Tâm Linh? Tứ Cú Là Gì?; 20."Tâm Bình Thường Là Đạo" Được Hiểu Như Thế Nào? Lý Gia Theo Pháp Môn Nào?
(Từ trang: 83 - 94):
Giọng đọc: Lý Diệu Âm
Nguồn nhạc: Giấy phép Creative Commons
Phần V: 14. Bốn Quả Vị Chứng Thánh (Kinh Phật) Đã Là Thực Tánh Chân Đế? Trạch Pháp Giác Chi Là Gì?; 15. Độc Giác Phật Là Gì?; 16. Tam Muội Môn Là Gì?; 17. Trong Kinh Mô Tả Về "Gíac Ngộ" Của Ngài A NAN Không Tương Ưng? Hạy Kinh Không Tin Cậy(Trang 70 - 82)
Chuyện Chi Đây (NXB Hà Nội ThaiHabooks)
Tác giả: Lý Tứ
Phần V: 14. Bốn Quả Vị Chứng Thánh (Kinh Phật) Đã Là Thực Tánh Chân Đế? Trạch Pháp Giác Chi Là Gì?; 15. Độc Giác Phật Là Gì?; 16. Tam Muội Môn Là Gì?; 17. Trong Kinh Mô Tả Về "Gíac Ngộ" Của Ngài A NAN Không Tương Ưng? Hạy Kinh Không Tin Cậy?
(Từ trang: 70 - 82):
Giọng đọc: Lý Diệu Âm
Nguồn nhạc: Giấy phép Creative Commons
Biết Nói… Biết Nghe… Kệ Tán Thán Pháp Lành
Cái câu: “Người câm cũng biết nói, kẻ mù cũng được thấy” có thể đã đúng một phần nào đó trong HĐ chúng ta

Các bạn!!!
Một bất ngờ thú vị của hôm nay, đó là mình nhận được “bài kệ” của một HĐ. Theo mình, bài kệ rất hay và có ý vị, văn từ chính xác, gãy gọn. Qua những gì đã viết, cho thấy mức độ thành tựu nhất định của HĐ này.
Cái câu: “Người câm cũng biết nói, kẻ mù cũng được thấy” có thể đã đúng một phần nào đó trong HĐ chúng ta. Hy vọng trong thời gian tới, chúng ta có thêm “những sản phẩm hy hữu”…!!! Ha ha ha ha!!!
Kính Thầy!!!
Con có bài kệ con ễnh ương, xin Thầy đừng cười con. Con xin tán thán những bài viết vừa rồi của các HĐ. Con cũng xin tập viết, nếu có sơ sót, xin Thầy sửa dùm, con cảm ơn Thầy. Thầy đừng cười con nghe Thầy, vì con dốt mà bày đặt làm kệ!!!
Cửa vào vô tự tánh,
Cửa duyên khởi vô song,
Nếu chỉ qua danh tự,
Mà chấp trong tự tánh,
Thì chính người đó đã
Làm mất cánh cửa vào
Đạo tối thượng thù thắng
Mà Thầy Tổ khéo dạy
***
Biết lấy phương tiện nào
Để dẫn dắt hữu tình
Đi vào tối thượng đạo
Để Thầy được vui lòng
***
Căn bổn vô tự tánh
Những gì do duyên khởi
Do đó Thầy đã giảng
Nhất thiết pháp như huyễn
Do chính sự kiện ấy
Hiểu rõ lời Thầy dạy
Rằng, giáo lý Phật Đà
Phải khéo nhiếp Chánh pháp
Lời của Thầy chỉ dạy
Phiền não ở đâu ra
Các pháp tâm hiện lượng
Người trí lìa tâm thức
Đối với các sự việc
Hay đối với sự vật
Người trí biết làm gì
Ứng dụng câu lặng lẽ
Mà Thầy thường chỉ dạy
***
Lời thuyết thông của Thầy
Thật biện tài vô ngại
Đệ tử khởi tín tâm
Xin Thầy thường tại thế
Để hữu tình lợi lạc
Thoát khỏi biển luân hồi
***
Thầy thuyết pháp thù thắng
Huynh đệ cùng tỷ muội
Y như vậy chẳng khác
Chư vị theo chân Thầy
Xa lìa mọi thoái hoá
Vì sẽ nhổ hết cả
Mọi gốc rễ sai lầm
Chính thế khi người trí
Thấu triệt sự khác biệt
Làm sao họ lại chẳng
Ngay đó đối với Thầy
Tỏ hết lòng tôn kính
Sâu thẳm từ thân tâm
Chưa kể còn bao nhiêu
Giáo pháp đến từ Thầy
Dẫu chỉ một phần nhỏ
Người nhanh chóng tin hiểu
Cũng sẽ đạt từ đó
***
Tâm hỷ lạc tối thượng.
Ôi! Giáo pháp của Thầy
Bất cứ ai nghe được
Đều đạt đến tịch tĩnh
Bởi thế chẳng ai lại
Không được tôn kính khi
Bảo trì giáo pháp Thầy
Dù sao trước khi dứt
Dòng đời đang trôi dạt
Dần dần đến cái chết
***
Đệ tử đã phát khởi
Đem hết chút công đức
Hồi hướng cho chúng sanh
Con xin Thầy hoan hỷ!!!
(12-11-2013)