Tác Phẩm Lý Tứ

Phật Đạo Và Con Đường Tiến Hóa Như Pháp!!!

TN 1145 Nguyễn Toàn Thắng 18.02.2023

Loài người là một trong những động vật tinh khôn nhất trên địa cầu!!! “Loài người thuộc bộ Linh trưởng. Danh pháp khoa học: (Primates) là một bộ thuộc giới động vật (Animalia), ngành động vật có dây sống (chordata), phân ngành động vật có xương sống, lớp thú (hay động vật có vú, Mammalia). Loài người hiện đại thuộc về bộ này”. (Theo Wikipedia).

“Theo dấu vết hóa thạch, tổ tiên của Linh trưởng có thể đã tồn tại vào thời kì Creta muộn cách đây khoảng 65 triệu năm. Linh trưởng cổ nhất được ghi nhận sống vào thời kì Paleocene muộn là Plesiadapis cách đây chừng 55–58 triệu năm. Các nghiên cứu về đồng hồ phân tử đề xuất rằng nhánh Linh trưởng thậm chí có thể cổ hơn, xuất phát vào thời kì Creta giữa, cách đây khoảng 85 triệu năm”. (Theo Wikipedia).

“Cũng thuộc bộ Linh trưởng, nhưng loài Linh trưởng thuộc nhánh Haplorhini (khác Linh trưởng nhánh Strepsirrhini) có họ Người (Hominidae là khỉ dạng người) và loài Người (Homo sapiens)”. (Theo Wikipedia).

Theo như những gì các nhà khoa học ghi nhận ở trên. Ta có thể hiểu, những con Người đầu tiên xuất hiện trên địa cầu chừng 65 đến 85 triệu năm trước!!! Với chừng ấy thời gian, con Người đã trải qua một quá trình tiến hoá rất dài!!! 

Trong quá trình tiến hoá ấy, con Người với sức mạnh trí tuệ của mình đã gần như thống trị địa cầu, và vượt lên trên các loài khác để có một loài Người của ngày hôm nay, với những thành tựu thật đáng kính nể!!!

Song song với những tiến hoá mang tính khoa học, con Người còn dùng sức mạnh trí tuệ để khai phá thế giới tâm thức. Tâm thức là một thế giới trừu tượng vô hình, không thể dùng các công cụ hiện tại của khoa học để cân đong đo đếm!!! 

Chính sự không thể cân đong đo đếm được, thế giới tâm thức một phần nào đó đã bất đắc dĩ chuyển hướng để trở thành thế giới tâm linh!!!

Phật đạo thuộc thế giới tâm thức, được chư Phật khai phá và hình thành một quy trình tiến hoá như pháp!!! Từ sự tiến hoá như pháp đó, một hình thái văn hoá khác xuất hiện trên cõi đời này ta tạm đặt tên là “văn hoá vô lậu”!!!

Mà đã là tiến hoá, cho dù đó là tiến hoá vô lậu, tiến hoá này nhất định phải tuân thủ những quy trình nghiêm ngặt mang tính nhận thức logic về quy trình đó!!! 

Nếu ta không nắm vững quy trình, không nhận thức đúng đắn logic tiến hoá... Nhất định, quá trình tiến hoá sẽ sai lệch và đích đến của tiến hoá sẽ bị biến tướng!!! Vì thế, học giáo pháp, thông hiểu giáo pháp, nắm vững quy trình tiến hoá như pháp và ứng dụng triệt để quy trình này vào đời sống để tiến hoá... Là những điều không thể thiếu cho bất kì một ai muốn bản thân dự phần vào dòng chảy tiến hoá của Phật đạo!!!

Tổ tiên của chúng ta, những con người đầu tiên đã khai sinh ra con đường tiến hoá của nhân loại, để từng bước vượt qua bao nhiêu trở lực từ thế giới tự nhiên và có một nền văn minh của ngày hôm nay!!!

Đối với nền văn minh của Phật đạo, chư Phật chính là những người đầu tiên phát hiện, khai sáng con đường tiến hoá của giáo pháp và đã thực hiện thành công quy trình tiến hoá này!!!

Hiện tại, chúng ta đang sở hữu những kết quả mĩ mãn của khoa học!!! Nhưng đối với Phật đạo và quy trình tiến hoá của nền văn minh này, chúng ta chỉ là những con người bán khai (về phương diện tâm thức) không hơn không kém!!! 

Tuy nhiên rất may mắn là, đối trước những mờ mịt của tâm thức bán khai ấy, một hệ thống tiến hoá mang tính khoa học được chư Phật để lại, như ngọn đuốc sáng giúp chúng ta theo đó từng bước thành tựu như pháp... 

Nếu chúng ta không học tập, không nắm vững, không thấm nhuần, v.v... Nhất định, chúng ta sẽ không thể thoát ra khỏi thứ văn minh bán khai của tâm thức, cho dù trong lòng rất mong muốn được tiến hoá như pháp!!!

Văn minh khoa học giúp chúng ta có một cuộc sống đầy đủ về vật chất!!! Văn minh Phật giáo giúp chúng ta có một cuộc sống an tịnh về tinh thần!!! Con người thuộc bộ Linh trưởng, Linh trưởng là bộ các động vật có độ tinh anh (trí tuệ) cao hàng đầu trong số các động vật!!! 

Đã là nhóm thuộc độ “tinh anh cao hàng đầu” thì, hai loại văn hoá là văn hoá vật chất và văn hoá tinh thần nhất định phải được tiến hoá song song, nếu thiếu một trong hai thứ văn hoá ấy, hoặc một trong hai quy trình tiến hoá bị sai lệch, con Người có còn xứng đáng được gọi là Linh trưởng chăng!!!??? Và con Người có còn được hưởng trọn vẹn đặc ân trí tuệ của một loài được coi là tinh anh nhất chăng!!!???

Trong cuộc sống, nếu ta thực hiện thành công hai thứ văn minh vật chất và văn minh tinh thần... Nhất định loài người sẽ có một “đời sống vật chất đầy đủ” trong một “tinh thần vô ưu vô não”... 

● “Đời sống vật chất đầy đủ” trong một “tinh thần vô ưu vô não”... Đây là điều mà, từ xưa đến nay, nhân loại luôn ước ao và tìm kiếm!!!                       

 (25-04-2020)

Thư viện

Phần XIII: 40.Khổ Não - Tâm Và Trí; 41. Thử Lạm Bàn Hai Bài Kệ Của Thần Tú Và Huệ Năng; 42.Thiền Định Và Giaỉ Thoát; 43. Phật Tại Tâm Hay Tâm Là Phật. (Trang 198 - 217)

MB 1157 Lý Mỹ Linh 18.02.2023

Chuyện Chi Đây (NXB Hà Nội ThaiHabooks)

Tác giả: Lý Tứ

Phần XIII: 40.Khổ Não - Tâm Và Trí; 41. Thử Lạm Bàn Hai Bài Kệ Của Thần Tú Và Huệ Năng; 42.Thiền Định Và Giaỉ Thoát; 43. Phật Tại Tâm Hay Tâm Là Phật.

(Từ trang: 198 - 217):

Giọng đọc: Lý Diệu Âm

Nguồn nhạc: Giấy phép Creative Commons

Tags:

Thư viện

Phần XII: 37. Độc Giác - Bích Chi - Duyên Giác Là Gì ?; 38. Lặng Lẽ - Quan Sát - Không Kết Luận; 39. Đạo Là Gì? Vì Sao Suy Nghĩ Tự Ngưng Bặt?(Trang 180 - 197)

MB 1157 Lý Mỹ Linh 18.02.2023

Chuyện Chi Đây (NXB Hà Nội ThaiHabooks)

Tác giả: Lý Tứ

Phần XII: 37. Độc Giác - Bích Chi - Duyên Giác Là Gì ?; 38. Lặng Lẽ - Quan Sát - Không Kết Luận; 39. Đạo Là Gì? Vì Sao Suy Nghĩ Tự Ngưng Bặt?

(Từ trang: 180 - 197):

Giọng đọc: Lý Diệu Âm

Nguồn nhạc: Giấy phép Creative Commons

Tags:

Thư viện

Phần X: 31. Vô Lượng Nghĩa Là Gì? Làm Sao Để Thành Tựu?; 32. Các Tầng Bậc Kiến Tánh Và Điều Kiện Để Một Người Tu Hành Có Thể Kiến Tánh (Trang 143 - 164)

MB 1157 Lý Mỹ Linh 18.02.2023

Chuyện Chi Đây (NXB Hà Nội ThaiHabooks)

Tác giả: Lý Tứ

Phần X: 31. Vô Lượng Nghĩa Là Gì? Làm Sao Để Thành Tựu?; 32. Các Tầng Bậc Kiến Tánh Và Điều Kiện Để Một Người Tu Hành Có Thể Kiến Tánh

(Từ trang: 143 - 164)):

Giọng đọc: Lý Diệu Âm

Nguồn nhạc: Giấy phép Creative Commons

Tags:

Thư viện

Phần IX: 27. Làm Gì Sau Khi Thực Hành Thiểu Dục Tri Túc?; 28. Phật Tánh Và Pháp Tánh; 29. Người Vô Minh Thì Thiền Định Có Thể Có Chánh Kiến Hay Không?; 30. Tục Đế - Đệ Nhất Nghĩa Đế - Đệ Nhất Tối Liễu Nghĩa(Trang 127 - 142)

MB 1157 Lý Mỹ Linh 18.02.2023

Chuyện Chi Đây (NXB Hà Nội ThaiHabooks)

Tác giả: Lý Tứ

Phần IX: 27. Làm Gì Sau Khi Thực Hành Thiểu Dục Tri Túc?; 28. Phật Tánh Và Pháp Tánh; 29. Người Vô Minh Thì Thiền Định Có Thể Có Chánh Kiến Hay Không?; 30. Tục Đế - Đệ Nhất Nghĩa Đế - Đệ Nhất Tối Liễu Nghĩa

(Từ trang: 127 - 142):

Giọng đọc: Lý Diệu Âm

Nguồn nhạc: Giấy phép Creative Commons

Tags:

Thư viện

Phần VIII: 24. Tu Ba La Mật Để Có Một Phản Xạ Chuyên Nghiệp; 25. Vô Niệm, Vô Tâm; 26. Dùng Chánh Niệm Để Diệt Trừ Sân Hận - Giới Định Tuệ Hữu Lậu Và Vô Lậu; (Trang 110 - 126)

MB 1157 Lý Mỹ Linh 18.02.2023

Chuyện Chi Đây (NXB Hà Nội ThaiHabooks)

Tác giả: Lý Tứ

Phần VIII: 24. Tu Ba La Mật Để Có Một Phản Xạ Chuyên Nghiệp; 25. Vô Niệm, Vô Tâm; 26. Dùng Chánh Niệm Để Diệt Trừ Sân Hận - Giới Định Tuệ Hữu Lậu Và Vô Lậu; 

(Từ trang: 110 - 126)

Giọng đọc: Lý Diệu Âm

Nguồn nhạc: Giấy phép Creative Commons

Tags:

Thư viện

Phần VII: 21. Phật Dạy Một Hữu Tình Tiến Về Vô Thượng Bồ Đề Không Nhất Thiết Phải Kinh Qua Bát Niết Bàn ?; 22. Tám Câu Hỏi Về Ba Cuốn Sách Vừa Phát Hành; 23. Kiến Hoặc, Tư Hoặc, Trần Sa Hoặc Là Gì? (Trang 94 - 110)

MB 1157 Lý Mỹ Linh 18.02.2023

Chuyện Chi Đây (NXB Hà Nội ThaiHabooks)

Tác giả: Lý Tứ

Phần VII: 21. Phật Dạy Một Hữu Tình Tiến Về Vô Thượng Bồ Đề Không Nhất Thiết Phải Kinh Qua Bát Niết Bàn ?; 22. Tám Câu Hỏi Về Ba Cuốn Sách Vừa Phát Hành; 23. Kiến Hoặc, Tư Hoặc, Trần Sa Hoặc Là Gì?

(Từ trang: 94 - 110)

Giọng đọc: Lý Diệu Âm

Nguồn nhạc: Giấy phép Creative Commons

Tags:

Thư viện

Phần VI: 18. Trong Chánh Niệm Là Như Thế Nào? Tại Sao Ngũ Tổ Không Truyền Y Bát Cho Ngài Thần Tú?; 19. Tứ Đế Được Hiểu Như Thế Nào? Thiền Là Nói Về Tâm Linh? Tứ Cú Là Gì?; 20."Tâm Bình Thường Là Đạo" Được Hiểu Như Thế Nào? Lý Gia Theo ...(Trang 83 - 94)

MB 1157 Lý Mỹ Linh 18.02.2023

Chuyện Chi Đây (NXB Hà Nội ThaiHabooks)

Tác giả: Lý Tứ

Phần VI: 18. Trong Chánh Niệm Là Như Thế Nào? Tại Sao Ngũ Tổ Không Truyền Y Bát Cho Ngài Thần Tú?; 19. Tứ Đế Được Hiểu Như Thế Nào? Thiền Là Nói Về Tâm Linh? Tứ Cú Là Gì?; 20."Tâm Bình Thường Là Đạo" Được Hiểu Như Thế Nào? Lý Gia Theo Pháp Môn Nào?

(Từ trang: 83 - 94):

Giọng đọc: Lý Diệu Âm

Nguồn nhạc: Giấy phép Creative Commons

Tags:

Thư viện

Phần V: 14. Bốn Quả Vị Chứng Thánh (Kinh Phật) Đã Là Thực Tánh Chân Đế? Trạch Pháp Giác Chi Là Gì?; 15. Độc Giác Phật Là Gì?; 16. Tam Muội Môn Là Gì?; 17. Trong Kinh Mô Tả Về "Gíac Ngộ" Của Ngài A NAN Không Tương Ưng? Hạy Kinh Không Tin Cậy(Trang 70 - 82)

MB 1157 Lý Mỹ Linh 18.02.2023

Chuyện Chi Đây (NXB Hà Nội ThaiHabooks)

Tác giả: Lý Tứ

Phần V: 14. Bốn Quả Vị Chứng Thánh (Kinh Phật) Đã Là Thực Tánh Chân Đế? Trạch Pháp Giác Chi Là Gì?; 15. Độc Giác Phật Là Gì?; 16. Tam Muội Môn Là Gì?; 17. Trong Kinh Mô Tả Về "Gíac Ngộ" Của Ngài A NAN Không Tương Ưng? Hạy Kinh Không Tin Cậy?

(Từ trang: 70 - 82):

Giọng đọc: Lý Diệu Âm

Nguồn nhạc: Giấy phép Creative Commons

Tags:

Tác Phẩm Lý Tứ

Biết Nói… Biết Nghe… Kệ Tán Thán Pháp Lành

MB 857 Lý Diệu Sinh 18.02.2023

Cái câu: “Người câm cũng biết nói, kẻ mù cũng được thấy” có thể đã đúng một phần nào đó trong HĐ chúng ta

Các bạn!!!

Một bất ngờ thú vị của hôm nay, đó là mình nhận được “bài kệ” của một HĐ. Theo mình, bài kệ rất hay và có ý vị, văn từ chính xác, gãy gọn. Qua những gì đã viết, cho thấy mức độ thành tựu nhất định của HĐ này.

Cái câu: “Người câm cũng biết nói, kẻ mù cũng được thấy” có thể đã đúng một phần nào đó trong HĐ chúng ta. Hy vọng trong thời gian tới, chúng ta có thêm “những sản phẩm hy hữu”…!!! Ha ha ha ha!!!

Kính Thầy!!!

Con có bài kệ con ễnh ương, xin Thầy đừng cười con. Con xin tán thán những bài viết vừa rồi của các HĐ. Con cũng xin tập viết, nếu có sơ sót, xin Thầy sửa dùm, con cảm ơn Thầy. Thầy đừng cười con nghe Thầy, vì con dốt mà bày đặt làm kệ!!!

Cửa vào vô tự tánh,

Cửa duyên khởi vô song,

Nếu chỉ qua danh tự,

Mà chấp trong tự tánh,

Thì chính người đó đã

Làm mất cánh cửa vào

Đạo tối thượng thù thắng

Mà Thầy Tổ khéo dạy

***

Biết lấy phương tiện nào

Để dẫn dắt hữu tình

Đi vào tối thượng đạo

Để Thầy được vui lòng

***

Căn bổn vô tự tánh

Những gì do duyên khởi

Do đó Thầy đã giảng

Nhất thiết pháp như huyễn

Do chính sự kiện ấy

Hiểu rõ lời Thầy dạy

Rằng, giáo lý Phật Đà

Phải khéo nhiếp Chánh pháp

Lời của Thầy chỉ dạy

Phiền não ở đâu ra

Các pháp tâm hiện lượng

Người trí lìa tâm thức

Đối với các sự việc

Hay đối với sự vật

Người trí biết làm gì

Ứng dụng câu lặng lẽ

Mà Thầy thường chỉ dạy

***

Lời thuyết thông của Thầy

Thật biện tài vô ngại

Đệ tử khởi tín tâm

Xin Thầy thường tại thế

Để hữu tình lợi lạc

Thoát khỏi biển luân hồi

***

Thầy thuyết pháp thù thắng

Huynh đệ cùng tỷ muội

Y như vậy chẳng khác

Chư vị theo chân Thầy

Xa lìa mọi thoái hoá

Vì sẽ nhổ hết cả

Mọi gốc rễ sai lầm

Chính thế khi người trí

Thấu triệt sự khác biệt

Làm sao họ lại chẳng

Ngay đó đối với Thầy

Tỏ hết lòng tôn kính

Sâu thẳm từ thân tâm

Chưa kể còn bao nhiêu

Giáo pháp đến từ Thầy

Dẫu chỉ một phần nhỏ

Người nhanh chóng tin hiểu

Cũng sẽ đạt từ đó

***

Tâm hỷ lạc tối thượng.

Ôi! Giáo pháp của Thầy

Bất cứ ai nghe được

Đều đạt đến tịch tĩnh

Bởi thế chẳng ai lại

Không được tôn kính khi

Bảo trì giáo pháp Thầy

Dù sao trước khi dứt

Dòng đời đang trôi dạt

Dần dần đến cái chết

***

Đệ tử đã phát khởi

Đem hết chút công đức

Hồi hướng cho chúng sanh

Con xin Thầy hoan hỷ!!!

(12-11-2013)

Subscribe to