“Vô Sư Vô Sách” là do ĂN mà thành chứ không phải do HỌC mà thành!!! Ăn mà thành chứ không do học mà thành nên gọi là “Kỳ Cục Môn”. Đây là vụ nổ Big Bang tâm thức cuối cùng trong đạo pháp!!!

Các bạn!!!

Có thể nói, chỉ trong thời gian ngắn, chúng ta đã xuất sắc hoàn thành cơ bản giai đoạn một và một phần nhỏ của giai đoạn hai trong ba giai đoạn mà một người tu hành muốn tiến về Vô Thượng Bồ Đề phải vượt qua.

Tất nhiên, trong chúng ta có những vị đến trễ, chưa hoàn thành những phần việc mà người đi trước đã hoàn thành. Thì chúng ta đã có sẵn một tấm bản đồ hoàn hảo, tấm bản đồ đầy đủ chi tiết và những hướng dẫn cụ thể để người sau có thể y theo đó đuổi kịp người đi trước.

Tấm bản đồ và các hướng dẫn chi tiết đó là “bốn năm viết Cù Gia Tạp Luận (nay là Anh Lạc Luận) của HĐ”. Đây là những vết tích thù thắng, những chỉ dấu cụ thể, những thông điệp rõ ràng, những nhắn nhủ thắm thiết, và những công sức to lớn dành cho người đi sau!!!

Từ lâu rồi, mình vẫn thường nói đùa với các HĐ rằng: Mình học hai mươi bốn cuốn Bát Nhã để thành tựu cuốn thứ hai mươi lăm!!! (Đại Bát Nhã có 24 quyển). Lúc đó, phần lớn HĐ chúng ta nghe câu này, tưởng rằng đó chỉ là câu nói đùa cho vui... Ha ha ha ha!!! Nhưng có lẽ, bây giờ chắc các bạn có một chút manh mối về câu nói đùa này rồi chứ???!!!

Trong quá trình tiến tu các Giác Phần, chính là học Bát Nhã Trí để thành tựu cái mà Kinh gọi là Tương Tợ Bát Nhã, tức thành tựu Bồ Tát Trí, hoặc như Kinh Hoa Nghiêm gọi là học Nhất Thiết Trí để thành tựu Bồ Tát Đạo và Bồ Tát Hạnh.

Sau khi học xong mấy món trên, Bồ Tát gặp hên, ăn trúng cái giải gì không biết, mà “đột nhiên công lực thâm hậu”. Nhờ công lực này, vị ấy thành tựu Bát Nhã Trí, tức thành tựu cuốn thứ hai mươi lăm. Gọi là “Vô Sư Vô Sách Kỳ Cục Môn”. “Vô Sư Vô Sách” là do ĂN mà thành chứ không phải do HỌC mà thành!!! Ăn mà thành chứ không do học mà thành nên gọi là “Kỳ Cục Môn”. Đây là vụ nổ Big Bang tâm thức cuối cùng trong đạo pháp!!!

Thành tựu cuốn thứ hai lăm này, chẳng ăn nhập gì đến hai mươi bốn cuốn mà ta từng học. Vì thế, cuốn hai mươi lăm có tên là “Đảo Càn Khôn, Diệt U Mê Tâm Pháp” là “Vô Sư Đại Tuệ Ha Ha Ha Ha Thần Công”, là “Lý Gia Vô Địch Bất Bại Môn”!!!

Các bạn!!! Tánh mình hài hước đã quen!!! Thành tánh rồi khó bỏ!!! Ha ha ha ha!!! Mình thầm nghĩ: Nhìn cái sự tu hành trong đời này của thiên hạ, mà không trở thành kẻ hài hước, thì chẳng thà “làm quân rùa đen” có lý hơn!!!

Hàng ngày, mình vẫn thường lẩm nhẩm mấy câu hát, khi nghĩ nhớ về các bạn: “Dắt dìu nhau mà đi, đường còn nhiều gian khổ. Dắt dìu nhau mà đi, đường xa lắm người ơi!!!”

(17-06-2014)

(33) CHUYỆN BÊN LỀ

(LẠI NÓI VỀ CHUYỆN VĂN THÙ SƯ LỢI CÔNG TÁC HẠ GIỚI)

Do phải di chuyển liên tục qua những quãng đường dài của hạ giới, Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát thường dùng phương tiện hàng không !!!

Đi tàu bay chẳng giống đi xe hay ghe, thuyền...Hành khách muốn lên tàu bay, phải qua cổng kiểm tra an ninh...Giày, dép, dây nịt, túi xách, điện thoại, ví da, bóp đầm..v..v... cho đến con người, trong ruột chí ngoài da đều được các thứ máy soi chiếu hiện đại soi không sót chỗ nào !!!

Lần đầu bị kiểm tra an ninh, Văn Thù rất ngỡ ngàng bởi cái trò quái của hạ giới, nhưng vài ba lần như thế, Ngài hiểu ra mọi chuyện !!! Thế là, Văn Thù quyết tìm hiểu các “công cụ soi chiếu hiện đại” của thế gian !!!

Văn Thù không khỏi sửng sốt trước các loại máy soi chiếu mà ở Niết Bàn chưa từng nghe nói đến !!! Trong một cửa hàng bán thiết bị soi chiếu, Văn Thù thích thú với những món đồ chơi thế gian dùng để dòm ngó xuyên vật chất như: E-XAY2012, Rapiscan 632DV , NACScan, Target, Rapiscan 515, Rapiscan 520, Astrophysics, của các hảng Todd Research -UK, Morpho USA..v..v...tất cả đều đạt tiêu chuẩn TSA (Transportation Security Administration) !!!

Trước đây, để đến được Niết Bàn, người tu hành phải đi qua ba trạm khám xét nghiêm ngặt do 108 vị La Hán phân theo ca, trực tiếp kiểm tra, tất cả đều thủ công...Vì thế, vừa mất thì giờ, vừa không hiệu quả, bởi bọn người hạ giới lắm chiêu trò, có anh lọt đến trạm thứ ba mới bị phát hiện không đủ tiêu chuẩn, buộc quay trở lại trần gian !!! Quy trình kiểm tra như sau:

Trạm thứ nhất, kiểm tra bất động sản: Ở trạm này, bắt buộc người đi qua phải kê khai trung thực bất động sản mà bản thân đang sở hữu ở hạ giới !!! Anh nào sở hữu số lượng bất động sản vượt quá quy định, đều bị tịch thu và buộc quay về trần gian...Vì thế, bên phải của trạm xây dựng một dãy nhà kho hoành tráng để chứa sổ đỏ tịch thu, nhưng lại không có người canh giữ vì thiếu nhân lực, cho nên tuy số lượng tịch thu nhiều không đếm xuể, nhưng sau mấy ngàn năm, nhà kho vẫn trống !!!???

Trạm thứ hai: Sau khi hoàn tất việc kiểm tra ở trạm thứ nhất, nếu không vi phạm, người tu hành mới được tiếp tục đi lên Niết Bàn, nhưng phải qua trạm kiểm tra thứ hai !!! Ở trạm này, mỗi người được phát một bảng kê khai tài sản, trong đó liệt kê đầy đủ các loại tài sản mà bản thân đang sở hữu, từ chiếc xe hơi, sổ tiết kiệm, vàng, đô la, kim cương, điện thoại đời mới...v..v...Anh nào ở trần gian có quá nhiều tài sản, vượt quy định được coi là “vật bất tịnh”, cũng bị tịch thu và buộc quay trở lại !!! Bên trái trạm cũng xây dựng một dãy nhà kho dùng để chứa vật bất tịnh bị tịch thu, nhưng sau nhiều ngàn năm, vì không có người trông coi nên chẳng khá hơn nhà kho trạm thứ nhất, có nghĩa vẫn là cái nhà kho trống !!!???

Trạm thứ ba: Sau khi vượt qua hai trạm trước, đây là trạm cuối cùng kiểm tra năng lực tu hành !!! Muốn đến Niết Bàn, người tu hành phải trả lời trôi chảy mười câu hỏi !!! Anh nào ấm ớ, số phận giống mấy anh ở trạm trước !!! Hầu hết người hạ giới không mấy ai vượt qua ải thứ ba, thành ra cho dù Niết Bàn đã thành lập nhiều thiên niên kỉ, nhưng cư dân ở đó tăng trưởng không đáng kể, nguy cơ dân số bị già đi, thiếu nhân lực trong độ tuổi lao động là thực tế trước mắt !!! Thậm chí có khoảng thời gian, một số bị điều động công tác thập phương, nhân lực phục vụ cho ba trạm kiểm tra thiếu hụt nghiêm trọng, từ đó các loại mánh mung, kê khai không trung thực để được vượt trạm phát sinh, chẳng khác tình trạng buôn lậu qua biên giới miền Tây Nam Bộ mùa nước nổi !!!

Thực tế từ việc kiểm tra an ninh hàng không, sau khi quan sát và tìm hiểu tường tận, Văn Thù đã vẽ ra một kế hoạch chi tiết, nhằm hiện đại hoá ba trạm kiểm tra Niết Bàn bằng công nghệ hiện đại, sau chuyến công tác hạ giới, sẽ trình lên Phật Tổ Như Lai phê duyệt...!!!

Trạm thứ nhất và thứ nhì, có thể đặt các máy soi chiếu chuyên dụng, kèm máy phát hiện nói dối bằng các bài kiểm tra PDD (psychophysiological detection of deception)... Trạm thứ ba, sử dụng hình thức trắc nghiệm với các mã đề khác nhau từ ngân hàng câu hỏi... Còn các nhà kho, lắp camera quan sát và thiết bị chống trộm ES K7, KM-999, KM-P300..v..v...!!! Với các thiết bị máy móc hiện đại như thế, đố anh nào qua mặt được !!! Chừng ấy, cho dù nhân lực thiếu hụt, công việc vẫn cứ trôi chảy, đúng quy trình !!!

Trên chuyến xe buýt từ phi trường về thành phố, Văn Thù miên man suy nghĩ viễn cảnh tốt đẹp của công việc hiện đại hoá các trạm kiểm tra đường đến Niết Bàn !!! Đến trạm dừng, để giữ phép lịch sự, “Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Đại Bồ Tát” là người xuống xe cuối cùng...Khom mình lấy chiếc túi xách đặt phía dưới ghế, thì !!! Than ôi !!! Cái túi không...cánh...mà...bay !!!

21/10/2019

LÝ TỨ

➡️ Trong tuần, BQT cũng đã nhận thêm các bài viết trả lời câu hỏi TRÒ CHƠI TRÍ TUỆ - 04/2019 của: Lý Vô Tướng (Cali), Lý Anh Tỵ (Quảng Nam), Lý Hậu Vệ (Cần Thơ), Lý Chơn Thiệt (Cần Thơ)...Cảm ơn các bạn !!!

Mình xin kể cho các bạn câu chuyện mà đêm hôm mình nằm mơ !!! Một giấc mơ thật đẹp, nhờ giấc mơ thần tiên nên mình học được nhiều thứ, hiểu ra nhiều điều !!!

Các bạn !!!

Hôm nay là Thứ Hai (đầu tuần)...Mình xin kể cho các bạn câu chuyện mà đêm hôm mình nằm mơ !!! Một giấc mơ thật đẹp, nhờ giấc mơ thần tiên nên mình học được nhiều thứ, hiểu ra nhiều điều !!! Giấc mơ như sau:

“Để kiểm tra việc tu học của trần gian... Phật Tổ Như Lai sai đệ tử ruột của mình là Ngài Văn Thù Sư Lợi làm một chuyến công tác, xem người cõi thế tu học ra sao !!! Văn Thù Sư Lợi vâng lệnh lên đường !!!

Để che dấu thân phận, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi hoá hiện thành con bồ câu, ngày ngày đến các nơi có người tu học, đậu trên cành cây cao, lắng nghe người ta thuyết pháp, đàm luận, giảng kinh !!! Đêm đêm, tìm chỗ thanh vắng hiện nguyên hình, mở Smartphone lên mạng, xem các trang Phật giáo !!!

Sau chuyến công tác dài ngày, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi bèn trở về Niết Bàn, báo cáo kết quả chuyến công tác với Phật Tổ Như Lai !!!

Vẻ mặt hớn hở, sau khi đi nhiễu ba vòng, năm vóc sát đất...Đại Trí Văn Thù Sư Lợi chắp hai tay, cung kính bạch Phật Tổ Như Lai:

- Bạch Thế Tôn !!! Thắng lớn rồi Thế Tôn ơi !!! Thắng lớn rồi !!!

Phật Tổ Như Lai ôn tồn hỏi:

- Sao ??? Tình hình tu học ở dưới thế nào ??? Sự chi thắng lớn ???

Đại Trí Văn Thù Sư Lợi dung mạo như hoa buổi sáng, tươi cười báo cáo:

- Bạch Thế Tôn !!! Thắng lớn rồi !!! Giáo Pháp của Thế Tôn thắng lớn rồi !!! Trần gian lúc này hiện đại, chẳng giống ngày Thế Tôn còn ở dưới đó !!!

Bây giờ, đạo tràng nào cũng trang nghiêm, chuối, bánh, đèn, nhang, hoa thiệt, hoa giả, điện sáng lấp lánh...đố ai phân biệt được món nào xài được, món nào chưng chơi !!!

Âm thanh xịn hết chỗ nói, họ thuyết pháp bằng dàn âm thanh cực đỉnh, giá trăm triệu như: Bàn mixer Soundcraft Si Impact, thiết bị xử lý tín hiệu DBX Venus 360, loa toàn dải JBL PRX725, loa sub JBL SRX828SP, loa Line Array JBL VRX932LAP...

Còn ánh sáng thì chư thiên cũng chào thua, bởi các loại đèn có công suất cực mạnh như: Led HLFL5-400w, Led COB Plus 500W FL500COB, Led COB Plus 400W FL400COB, Led chip OSRAM 200W...

Ngoài ra, các thứ đèn chiếu như: Scanner, moving head, PAR 64, lazer, Strobe light, follow, sun light, bàn điều khiển DMX 512 cũng được phát huy triệt để !!! Dưới ấy, dạo rày sắc màu lung linh, hấp dẫn hơn trên này rùi !!! Thế Tôn ui !!!

Chẳng những như vậy !!! Ở dưới, người người đều xài Smartphone, nên mạng xã hội Facebook nở rộ !!! Trang Phật giáo nhiều như nấm mùa thu, thượng vàng hạ cám, kẻ trí người ngu đều luận bàn Phật pháp, nhiệt tình sôi nổi chẳng kém xem bóng đá !!!

Từ thành thị đến nông thôn, giáo pháp của Thế Tôn được người hạ giới phổ cập tất tần tật, trẻ con đến cụ già đều sấp mặt vào cái điện thoại, bấm, bấm, bấm...cười nói một mình quên cả trời trăng, biết cũng bàn không biết cũng bàn, ai cũng như ai, chẳng sót một mống !!! Thiệt là, hoa trái bình đẳng đã đến hồi thu hoạch !!!

Nghe thế !!! Phật Tổ Như Lai có vẻ không hài lòng với cách báo cáo nặng mùi hình tướng thế tục của Văn Thù, bèn nghiêm giọng bảo:

- Này Văn Thù !!! Ta muốn ông nói rõ tình hình tu học của họ như thế nào, chứ đâu có muốn nghe ông kể mấy thứ hình tướng giả dối ấy !!! Ta đã từng dạy: “Nhược dĩ sắc kiến ngã, dĩ âm thanh cầu ngã, thị nhân hành tà đạo, bất năng kiến Như Lai” !!! Bộ ông quên mấy câu kệ này rồi hay sao ???

Bị Phật Tổ Như Lai nhắc nhở, Văn Thù thôi không khen chuyện thế gian nữa, mà đi vào trọng tâm:

- Bạch Thế Tôn !!! Mỗi nơi đến, con đều lóng tai nghe họ thuyết pháp !!!

- Họ thuyết những gì, ông nghe có hiểu hay không ???

- Bạch Thế Tôn !!! 50/50 !!! Có cái hiểu, có cái không ???

- Cái nào hiểu ??? Cái nào không ???

- Cái nào giống những gì Thế Tôn thuyết ngày xưa thì con hiểu !!! Cái nào họ chế biến thêm thì con chào thua...bí...hầm...dừa !!!

- Ủa !!! Giáo pháp của ta, chứ đâu phải thực phẩm mà bọn chúng cũng đem ra chế biến ???

- Thế Tôn ui !!! Chuyện hạ giới biết nói sao đây !!! Bọn chúng chế biến hết trơn !!! Nhân danh 4.0 !!! Nhân danh thời kì hội nhập !!! Nhân danh văn hoá Đông Tây giao lưu...Thế là, đạo, giáo, chánh, tà, thế gian, xuất thế, đều giao lưu, hội nhập ráo nạo, rối như nồi canh hẹ... thành ra con nghe mà không biết họ đương thuyết cái pháp nào !!! Giống như lẫu thập cẩm: Tàu có, Tạng có, Phù Tang có, Cao Ly có, Annam có, Miến Điện có, Ấn Độ, Tích Lan, Cao Mên, Vạn Tượng, Mã Lai, Xiêm La...v..v...trong một bài thuyết, chẳng thiếu một loại hình tu tập nào !!!

- Thế việc tu chứng ra làm sao ??? Hay bọn chúng chỉ nói bằng cái miệng ???

- Bạch Thế Tôn !!! Nghe họ thuyết thao thao bất tuyệt, lộn tùng phèo, cảnh giới lạ hoắc...Rối quá, nên con không biết họ có tu chứng hay không !!!

Nghe đến đây, Phật Tổ Như Lai bèn dịu giọng, vừa giáo huấn, vừa an ủi Văn Thù:

- Ông ở Niết Bàn lâu ngày, thành ra lạc hậu !!! Chẳng thể trách !!! Đại Trí như ông đây, chứ một chục lần đại trí mà ít tiếp xúc, không update thường xuyên, nhất định bị bọn hạ giới qua mặt cái một !!!

- Bạch Thế Tôn !!! Xin Thế Tôn chỉ điểm cho vài chiêu mọn, con tình nguyện xuống hạ giới một lần nữa để nắm cụ thể tình hình, ạ !!!

Nghe thế, Phật Tổ Như Lai xoa đầu Văn Thù, rồi dùng Phạm âm tuyên thuyết như sau:

- Này Văn Thù !!! Nay ta dạy cho ông một chiêu, sau khi học chiêu này, rồi đi kiểm tra trở lại, nhất định ông sẽ biết mức độ tu chứng của bọn hạ giới là như thế nào, thật giả không còn lẫn lộn nữa !!!

- Xin vâng !!! Bạch Thế Tôn !!! Con nhất tâm lắng nghe !!!

- Lần sau xuống dưới, muốn biết đạo lực của bọn hạ giới ra sao, có thật sự tu học hay chỉ nói bằng cái lỗ miệng cho vui (bọn hạ giới gọi một cách thô tục là nói để tự sướng) !!! Ông đừng nghe bọn chúng thuyết giáo !!! Cũng đừng nghe bọn chúng viết lách hay tán hưu tán vượn trên mạng !!! Mà các thời đó, ông hãy tìm cái quán võng ven đường, nằm nghỉ lưng cho khoẻ xác phàm !!!

Sau khi bọn chúng thuyết giảng xong, hoặc bài đã đăng lên mạng !!! Ông nên hoá thành con muỗi bay vào chỗ ở của bọn chúng, đói thì ráng chịu, chớ đừng có dại miệng, cắn hút tầm bậy tầm bạ, rồi bị ăn đòn, có khi bỏ mạng chớ chẳng phải chuyện chơi !!!

Giờ phút linh thiêng, vào chốn riêng tư của bọn chúng, ông nên kiếm chỗ kín đáo ẩn mình, coi chừng bị lộ tung tích, mở to Thiên Nhĩ, lắng nghe cho rõ bọn ấy bàn luận những gì !!!

Trong lúc bọn chúng bàn luận, toan tính, thị phi, khen chê với nhau...v..v...tâm có tham, tâm không tham, tâm có sân, tâm không sân, tâm có định, tâm không định, đại hành tâm, tiểu hành tâm, tâm rốt ráo, tâm ba trợn, tâm vắng lặng, tâm nhân ngã, tâm đấu tranh, tâm nhẫn nhịn, tâm đàn bà, tâm trượng phu, tâm người lớn, tâm con nít, tâm hạ liệt, tâm cao quý, tâm bố thí, tâm kiếm chác, tâm tối, tâm sáng, tâm đố kị, tâm hoan hỉ, được Niết bàn hay ba xạo...v..v...Nói chung, chúng sanh có bao nhiêu thứ tâm, thời điểm ấy sẽ lòi ra hết trơn hết trọi !!!

Chừng ấy, không cần thần thông, ông cũng sẽ nhận ra đạo quả của bọn chúng đến đâu, đứa nào tu thiệt, đứa nào tu dõm, hàng thật, hàng giả, hàng nhái, hàng kém chất lượng, hàng chất lượng cao... bày ra ráo nạo !!!

Chiêu này vừa không mắc công nghe bọn chúng rao giảng trên trời dưới đất mà thêm phiền não, lại vừa hiệu quả như thần !!! Này Văn Thù !!! Lời của Thế Tôn là chân ngữ, là thiệt ngữ, là bất cuống ngữ, là bất dị ngữ !!! Ba thời thượng trung hạ đều thiện, ông cứ như vậy mà tu học, mà ứng dụng !!!

Nghe Phật Tổ Như Lai khai thị như thế !!! Đại Trí Văn Thù Sư Lợi vui mừng !!! Tín thọ phụng hành tác lễ nhi khứ” !!!

Giậc mình thức giấc !!! Đúng một giờ sáng !!!

Hoá ra, mọi thứ chỉ...là...giấc...mơ !!!

14/10/2019

LÝ TỨ

BQT LÝ GIA đã nhận được bài viết trả lời TRÒ CHƠI TRÍ TUỆ - 04/2019 của Đặng Văn Tuấn (Hà Nội) và của Thuỳ (TP HCM)... Chân thành cảm ơn Tuấn và Thuỳ !!!

Ngoài việc học đạo, HĐ Lý Gia còn phải học nhiều thứ của thế gian, vì rằng sự học không bao giờ thừa !!! Và, trong Bồ Tát Đạo, nếu Ngũ Minh (nội minh, ngoại minh, thanh minh, công xảo minh, y phương minh) khiếm khuyết một món, sẽ bất lợi trong việc giáo hoá !!!

Các bạn !!!

Những năm 2010 - 2011...Thời ấy, điện thoại thông minh chưa nhiều như bây giờ, Lý Gia cũng chẳng có Facebook !!! Phần lớn HĐ trao đổi, học tập qua email, gặp gỡ nhau bằng ứng dụng Skype trên máy tính !!!

Nhưng, không phải HĐ nào cũng biết sử dụng máy tính...Trong khi đó, yêu cầu của Lý Gia là, mọi người tối thiểu phải biết viết một bài luận ngắn thông qua đề tài đã học !!! Thế là phần lớn HĐ Lý Gia (anh nào chưa biết sử dụng máy tính) đều phải đi học Tin Học...Và, cũng nhờ tập viết luận, tập trình bày sở chứng, tập lí luận phân tích, tập phản biện, trả lời Trò Chơi Trí Tuệ thông qua emails...v..v...nên HĐ Lý Gia nâng kĩ năng viết lách, lý luận như pháp của mình lên một cách đáng kể !!!

Chẳng những thế, để nắm vững Luật Giao Thông Đường Bộ, để có thể sử dụng thành thục xe bốn bánh (ô tô), HĐ Lý Gia lại phát động phong trào học lái xe (bất kể nam, nữ), bạn nào có điều kiện là đi học, thiếu điều kiện sẽ được HĐ hổ trợ...Nhờ thế, năm người của Lý Gia ngồi trên xe, hầu như cả năm người đều có Giấy Phép Lái Xe, tệ lắm cũng B2 !!! Anh này mệt thì nghỉ cho khoẻ, để anh kia ôm vô lăng...!!! Đi xa, không phải vất vả tìm tài xế !!!

Theo quan điểm của Lý Gia...Ngoài việc học đạo, HĐ Lý Gia còn phải học nhiều thứ của thế gian, vì rằng sự học không bao giờ thừa !!! Và, trong Bồ Tát Đạo, nếu Ngũ Minh (nội minh, ngoại minh, thanh minh, công xảo minh, y phương minh) khiếm khuyết một món, sẽ bất lợi trong việc giáo hoá !!!

Xin chuyển đến mọi người, một vài nét chấm phá trong sinh hoạt, học tập của Lý Gia vào những năm 2011...Sau đây là email của Lý Tứ gởi cho HĐ, luận về việc tham gia viết bài trên email, dưới hình ảnh một cầu thủ bóng đá !!!

ĐẲNG CẤP VÀ PHONG ĐỘ

(Trích ANH LẠC LUẬN I)

Những năm của thập niên 90, trong làng bóng đá thế giới, người ta nói nhiều đến “phong độ” và “đẳng cấp”. Hai điều này, được Sir Alex Ferguson nhà cầm quân tài giỏi, đã cụ thể hoá bằng câu nói: "Form is temporary, but class is permanent” có nghĩa "Phong độ là nhất thời, đẳng cấp là mãi mãi.”

Thực tế, trong bóng đá đỉnh cao là như vậy. Cứ bốn năm người ta tổ chức giải vô địch một lần, thỉnh thoảng có một vài đội bóng “ăn phải cái giống gì mà nổi lên như một hiện tượng”, đá cho thiên hạ xếp re, thậm chí các đại gia trong làng bóng đá cũng phải ngả mũ kính nể. Nhưng, bỗng dưng sau đó, đội bóng này xẹp hơi, mất tăm, không còn dấu tích, những “ngôi sao của một thời” vĩnh viễn lặn mất !!!

Điều này người ta gọi là phong độ. Vì thế khi nói: “Phong độ là nhất thời” cũng có cái đúng của nó, bởi thực tế như vậy.

Trong khi đó, một số nước có nền bóng đá thuộc hàng đẳng cấp, trong các giải đấu lớn, những “đại gia bóng đá” này không nổi đình đám như anh phong độ. Nhưng hầu như họ có mặt thường xuyên trên các đấu trường, và chức vô địch của những giải đấu giống như “tiền trong túi của mình”. Thỉnh thoảng, cũng có hụp lặn nhưng sau đó lại trồi đầu, và chễm chệ ngồi trên chiếc ghế “đã định sẵn của mình”!!! Những anh như vậy, thiên hạ gọi là “đẳng cấp”.

Qua hiện tượng nói trên, người ta có thể tạm rút ra kết luận về nguyên nhân hình thành “phong độ và đẳng cấp”, cũng như “định giá trị” cho hai hạng bóng đá này.

• Loại phong độ: Thuộc về những đội bóng có nền bóng đá tương đối hiện đại, nhưng thiếu “tố chất tự nhiên” của bóng đá. Phần lớn thành công của họ dựa vào sự cao hứng của một vài ngôi sao đơn lẻ, nổi lên trong một thời gian nhất định. Nó như một cơn lốc, bất chợt thổi tung tất cả những gì trong phạm vi nó đi qua, nhưng sau đó cơn lốc kia tan biến...

• Loại đẳng cấp: Thuộc về những quốc gia có truyền thống chơi bóng, và được nuôi dưỡng cũng như tiếp cận trình độ bóng đá hiện đại, cộng với những con người có đầy đủ “tố chất một ngôi sao”... Họ được rèn luyện thường xuyên, cọ xát trận mạc ở đỉnh cao và khát khao chiến thắng...

Sự góp mặt thường xuyên trong “mâm cỗ bóng đá” nói lên đẳng cấp của mình. “Sự quyết tâm trồi lên” sau “một hồi lặn hụp” chính là “bản chất thật sự” của đẳng cấp.

Qua thời gian dài, với những emails của HĐ Lý Gia qua lại với nhau, ta có thể nhận ra rất rõ điều này. Những emails nào thuộc loại phong độ, những emails nào thuộc hàng đẳng cấp. Vị nào thuộc loại cầu thủ phong độ, vị nào được xếp vào hàng đẳng cấp... chắc không khó nhận ra !!!

Để trở thành đội bóng có đẳng cấp không dễ. Nó là sự thường xuyên góp mặt, thường xuyên cọ xát, thường xuyên rèn luyện, khát khao chiến thắng và danh dự...Để có thể trở thành “người tu hành có đẳng cấp”, việc thường xuyên tu dưỡng, thường xuyên (tập) tạo luận, thường xuyên trả lời những câu hỏi khó, thường xuyên thực hành lý luận và phản biện để tìm ra chân lí..v..v...nhất định không thể thiếu !!!

Những điều này chỉ thành tựu trong những con người có sẵn “tố chất của đẳng cấp” và sự “tập luyện thường xuyên”, cũng như biết cách tự tạo cho mình những yếu tố “cần và đủ” để làm nên đẳng cấp.

Những ngôi sao của Lý Gia ngụp lặn đâu rồi, xin hãy trồi lên, tham dự vào “mâm cỗ” của đẳng cấp đi chớ !!!

Rất mong !!!

Khán giả đang chờ quý vị !!!!

22-09-2011

LÝ TỨ

Cuốn Mười Một Bài Kinh Phật do Lý Tứ tổng hợp và chú thích, đã được HĐ Lý Gia dùng làm tư liệu tu tập từ những năm 2009 (lúc đó gồm Mười Bài Kinh), đến năm 2017 được thêm vào kinh Đại Thí Dụ Lõi Cây... Và từ đó, có tên là Mười Một Bài Kinh Phật !!!

Các bạn !!!

Hôm nay là Thứ Hai (đầu tuần), xin giới thiệu đến các bạn cuốn MƯỜI MỘT BÀI KINH PHẬT, đây là một trong những TƯ LIỆU TU HỌC CỦA LÝ GIA !!!

Cuốn Mười Một Bài Kinh Phật do Lý Tứ tổng hợp và chú thích, đã được HĐ Lý Gia dùng làm tư liệu tu tập từ những năm 2009 (lúc đó gồm Mười Bài Kinh), đến năm 2017 được thêm vào kinh Đại Thí Dụ Lõi Cây... Và từ đó, có tên là Mười Một Bài Kinh Phật !!!

Xin chuyển đến mọi người lời giới thiệu của cuốn Mười Một Bài Kinh Phật !!!

Các bạn !!!

Bất kỳ người tu hành nào trong Phật đạo, cũng bắt đầu bằng việc Quy Y Tam Bảo… Quy Y Tam Bảo gồm ba điều đó là, Quy Y Phật Bảo, Quy Y Pháp Bảo và Quy Y Tăng Bảo !!!

Quy Y Phật Bảo là, một lòng một dạ hướng về Trí Tuệ tối thượng hay còn gọi là Vô Thượng Bồ Đề… Quy Y Pháp Bảo là, quyết tâm biến những lời dạy của Đức Phật trở thành hành động của Trí Tuệ ngay trong hiện thực đời sống này… Quy Y Tăng Bảo là, vâng nghe theo lời của bậc Đạo Sư, người đã giúp ta biết cách sử dụng ngọn đuốc giáo pháp một cách hiệu quả, dắt ta ra khỏi mê muội, từng bước hướng dẫn ta dùng vũ khí trí tuệ thành tựu những đạo quả cần thiết cho đến tối thượng !!!

Trong ba pháp Quy Y nói trên, Quy Y Pháp Bảo chính là Quy Y Kinh Điển… Kinh điển của Đức Phật để lại, là ngọn đuốc soi đường, là tấm bản đồ vạch ra hướng đi đúng nhất, và là cái la bàn tiêu chuẩn, giúp người tu hành tiến về Vô Thượng Quả không sai lệch !!!

Tuy vậy, để có thể đọc tụng hết những lời dạy của Đức Phật trong một thời gian nhất định, là việc làm không thể, chưa nói đến việc lãnh hội trọn vẹn ý nghĩa của những lời dạy này sau lớp vỏ ngữ ngôn, là việc làm càng khó khăn hơn... Ngoài những điều vừa nêu, bằng cách nào tự thân có thể phân loại, chọn lựa những bài kinh phù hợp với việc tu tập trong mỗi giai đoạn, giữa rừng kinh điển đồ sộ là việc làm nhất định không thể thiếu !!!

Kinh điển của Đức Phật để lại chính là một bộ sách giáo khoa hoàn hảo, giúp người học tiếp cận kiến thức từ thấp lên cao, từ cạn đến sâu, từ đại cương đến chi tiết, từ những ứng dụng thô sơ đến các thứ triết lý cao thâm… Vì thế, không biết phân loại, sắp xếp, đọc tụng theo thứ lớp, để có thể lãnh hội và ứng dụng phù hợp từng giai đoạn tu tập, sẽ giống như người bệnh uống nhầm thuốc, hệ quả sẽ là, “tiền mất tật mang” đã không ích lợi nhiều, bệnh tình có khi trầm trọng hơn, điều này không phải là hiếm gặp trong thực tế tu hành !!!

Chính vì những yêu cầu trên, để giúp các bạn có được bức tranh tổng thể, có được cái nhìn khái quát về hệ thống kinh điển của Phật Đạo từ thấp lên cao, từ cạn đến sâu… Cuốn MƯỜI MỘT BÀI KINH PHẬT mà các bạn đang cầm trên tay có mặt !!!… Thật ra, mười một bài kinh trong vô lượng kinh điển của Phật để lại, chỉ là một nắm lá nhỏ so với số lượng lá của một rừng cây… Nhưng ít ra, “mười một bài kinh tiêu biểu” này, sẽ giúp các bạn có được những kiến thức cơ bản, tiêu biểu nhất về quá trình tu tập từ sơ cơ đến đạo quả sau cùng trong Phật đạo !!!

−⁕⁕ Nói tiêu biểu là vì, khi thấu suốt và thể nhập được bài kinh trước, các bạn sẽ dễ dàng tiếp cận và thấu suốt tinh thần của bài kinh kế tiếp, đến khi thấu suốt trọn vẹn và ứng dụng hoàn hảo cả mười một bài kinh tiêu biểu này, các bạn sẽ nắm vững được “giáo trình tu tập từ thấp lên cao” của Phật đạo !!!

−⁕⁕ Nói tiêu biểu là vì, khi bạn thấu suốt, nắm vững cách ứng dụng một bài kinh nào đó của giai đoạn tu tập nào đó từ mười một bài kinh này thì, các bài kinh khác thuộc dạng tu tập như thế, được Phật dạy trong các kinh khác, khi đọc lên, các bạn sẽ thấu đáo lời dạy đó… Nó giống như người đã học tốt, học xong lớp năm thì, các bài giảng từ lớp một đến lớp bốn các bạn có thể hiểu một cách dễ dàng !!!

• Về cách bố trí.

Mười một bài kinh, được sắp xếp theo trình tự từ Giáo Tông sang Tâm Tông, rồi đến Nhất Thiết Trí Môn và cuối cùng là Pháp Vân Môn !!!

• Đại diện cho Giáo Tông gồm các bài kinh từ Thập Thiện đến Đại Thí Dụ Lõi Cây….

• Đại diện của Tâm Tông gồm kinh Kim Cang…

• Đại diện của Nhất Thiết Trí Môn gồm kinh Thắng Man…

• Đại diện của Pháp Vân Môn gồm kinh Đại Thừa Vô Lượng Nghĩa !!!

Khi đã tiếp cận hoàn hảo tiến trình này, các bạn sẽ thấy rằng giáo trình tu tập trong Phật đạo có thứ lớp rất rõ ràng, có chỉ thú hẳn hoi, có điều ta đã nắm bắt được hay chưa mà thôi !!!

Ví dụ, từ một phàm phu vô văn mới bắt đầu tu tập trong Phật đạo, để có thể thành tựu quả vị Vô Tu Vô Chứng trước khi thành Đẳng Chánh Giác, người tu hành phải lần lượt trải qua các địa vị:

‣ ‘Phàm phu vô văn’, thấy khổ khởi tu: Người bắt đầu tu hành chưa có quả chứng tối thiểu…

‣ Tiến lên địa vị ‘Hữu Học’, dứt Tập Đế: Gồm ba quả thánh Hữu Học là Tu Đà Hườn, Tư Đà Hàm và A Na Hàm…

‣ Tiếp đến địa vị ‘Vô Học’, chứng Diệt Đế: Gồm các quả vị A La Hán của Nhị Thừa và Thất Địa hoặc Bát Địa của Bồ Tát…

‣ Vào Địa: Vị này Phát Tâm Bồ Đề Chơn Thiệt, học Nhất Thiết Trí Môn cho đến viên mãn Đạo Đế, đăng Cửu Địa Bồ Tát…

‣ Bậc ‘Vô Tu Vô Chứng’: Vị tu hành này sau khi thành tựu trí tuệ, vào Đẳng Giác Bồ Tát, tức “Bồ Tát biết cái Phật biết, thấy cái Phật thấy, chứng điều Phật chứng…” Thế nên, đạo quả này còn gọi là Vô Tu Vô Chứng…

Gọi Vô Tu Vô Chứng là vì Bồ Tát này không còn gì để tu, không còn gì để chứng, chứ chẳng phải Vô Tu Vô Chứng là không biết cái để tu, chẳng biết cái để chứng như đa số người tu hành thường hiểu…

Phật đạo còn gọi quả vị này là Vô Dị Biệt Quả, tức Vị ấy với chánh pháp không còn khác biệt…

‣ Sau cùng, vị Vô Tu Vô Chứng này, đăng Diệu Giác vào Pháp Vân Địa: Nổi mây pháp, giáo hoá chúng sanh, chờ ngày thành Đẳng Chánh Giác đủ mười danh hiệu !!!

Có liệt kê, đào sâu từng mảng tu tập, ta mới thấy, Phật đạo tuy mênh mông nhưng có trật tự, mực thước, khuôn mẫu chặt chẽ… Phật đạo tuy Vô Đạo (không thấy có một đạo mới chân thật là Phật đạo), nhưng đường đi nước bước có lề lối hẳn hòi…

Giống như trong không trung, không thấy có đường lối cụ thể, nhưng mỗi chiếc máy bay phải bay theo hành trình nhất định, có bay theo hành trình nhất định và người Phi Công có xử lý đúng mức, chiếc máy bay đó mới có thể đi và đến an toàn, không gặp rủi ro…

Vì thế, người xưa từng cảnh báo: “Hào ly hữu sai, thiên địa huyền cách”, có nghĩa rằng, tu hành trong Phật đạo mà hiểu sai nghĩa lý một chút xíu, ứng dụng không chuẩn xác, thì sẽ cách xa đạo quả như trời với đất !!!

• Về chú thích:

Phần lớn, các chú thích trong cuốn mười một bài kinh, những gì thuộc Giáo Tông vẫn giữ nguyên chú thích của những bậc Cao Đức đi trước, không chỉnh sửa nhiều…

−⁕⁕ Trong đó, hai bài kinh Kim Cang và Thắng Man, thuộc Tâm Tông và Nhất Thiết Trí Môn, nên buộc phải “chú thích theo ý nghĩa đặc thù” của hai môn học này…

−⁕⁕ Riêng, kinh Đại Thừa Vô Lượng Nghĩa thuộc Pháp Vân Môn, có nhiều HĐ yêu cầu mình chú thích… Nhưng xét cho cùng, cái khó của người tu hành là, làm thế nào “để biến thành Rồng“, mà kinh Kim Cang và Thắng Man đã đảm đương tốt công việc này rồi. Một khi “đã thành Rồng” thì, chuyện biết nổi mây, làm mưa là chuyện tự nhiên của loài Rồng như người ta mặc áo ăn cơm, không nhất thiết phải hướng dẫn... Hoặc ngược lại, loài không phải là Rồng, cho dù có dạy cách nổi mây làm mưa, mãn kiếp cũng chỉ là việc làm của kẻ…dư…hơi !!!

−⁕⁕ Kinh Các Căn Tu Tập, được xếp vào mười một bài kinh, vì kinh này là chiếc bản lề, là bước đệm không thể thiếu đối với người tu hành bước từ Hữu Lậu sang Vô Lậu, bước từ “Thế Gian Giới” sang “Xuất Thế Gian Giới”, cho nên trong kinh mới đề cập đến “vô thượng căn tu tập trong giới luật bậc Thánh”… Có nghĩa rằng, có thành tựu các căn tu tập, sau đó mới thành tựu “Vô Lậu Giới”, Vô Lậu Giới của Bậc Thánh chẳng đồng cấm giới (quy ước giới) của Thế Gian Giới !!!

−⁕⁕ Kinh Đại Thí Dụ Lõi Cây đóng vai trò rất quan trọng trong Phật đạo… Đây là năm bước giúp người thợ điêu khắc biết cách tìm một lõi cây đúng nghĩa, để chuẩn bị thực hiện công việc chế tác hoàn hảo một Phật Tánh ở vị lai !!!

Nói chung, mười một bài kinh tuy không nhiều, nhưng được coi là “những bài kinh căn bản” giúp người tu hành biết được các cột mốc Thế Tôn đã cắm, làm chỉ dấu cho cuộc hành trình dài hơi đi từ Khổ Đế đến hết Đạo Đế, chỉ ra bốn giai đoạn: Từ Tục Đế chuyển sang Thánh Đế, đến Chân Đế và cuối cùng là thấu suốt viên mãn Tứ Diệu Đế !!!

Nó giống như quá trình chuyển tiếp “từ sữa, sang lạc, đến tô, và cuối cùng là đề hồ” !!! Ví như bốn nguyên tố C, H, O, N, làm căn bản của sự sống !!!

Hy vọng, trong một tương lai gần, tất cả HĐ chúng ta, sẽ lần lượt chiếm lĩnh từng cao điểm, cho đến cao điểm cuối cùng trong trận chiến sanh tử khổ, để giải phóng toàn bộ tâm thức u tối của Vô Minh Trụ Địa, mang về thắng lợi Trí Tuệ, trong công cuộc chinh phục đỉnh cao Vô Thượng Đạo !!!

14/08/2017

LÝ TỨ

HÌNH ẢNH TƯ LIỆU NGHIÊN CỨU VÀ TU HỌC CỦA LÝ GIA

“Tập khí phiền não còn thừa sót trong ta, chỉ là con cọp giấy nên đừng có ngán nó !!! Toàn thể HĐ Lý Gia quyết tâm biến các thứ ấy thành con sư tử trí tuệ, cho ba cõi...ghê...chơi”

Các bạn !!!

Hôm qua, sau khi trao thưởng hai bài viết tiêu biểu của TRÒ CHƠI TRÍ TUỆ - 03/2019, lại được Hưng và Thuỷ đãi một bữa no nê !!! Ha ha ha ha !!! Sau đó, mình lại có hai cuộc nói chuyện với HĐ Miền Trung (chiều) và HĐ Tây Nguyên (tối) !!!

Nội dung nói chuyện với HĐ Miền Trung và Tây Nguyên thì nhiều thứ...Nhưng trọng tâm, vẫn xoay quanh hai vấn đề “xưa như trái đất” là: Phiền não chướng và Sở tri chướng !!!

Có thể nói, hai món chướng là phiền não và sở tri đã lấy đi của HĐTM chúng ta không ít thời gian, cũng như công sức !!! Thế nhưng, hình như hai của nợ ấy đã, đang và sẽ tiếp tục chơi trò “du kích chiến” trong cuộc chiến “bất cân xứng” !!!

Khi nào HĐ chúng ta mất cảnh giác, lập tức bọn chúng “tập kích bất ngờ” !!! Và, sau một hồi giằng co, tất nhiên “chúng cầu hoà”, “nở nụ cười tươi như hoa” rồi “lặng lẽ bỏ đi” !!! Chúng âm thầm bỏ đi nhưng, ít lâu sau, chúng lại cao hứng “tạch tạch đùng đùng”, tuy “chẳng chết ai” nhưng HĐ chúng ta lại phải vất vả đối phó, vừa mất thời gian, vừa phải lo cảnh giác !!!

Để giải quyết vấn nạn phiền não và sở tri cho HĐ, sau khi phân tích nguyên nhân sanh khởi bốn món Phiền não trụ địa (thay vì ngũ trụ) gồm: Kiến nhứt thiết xứ phiền não trụ địa (phiền não do kiến hoặc), Dục ái phiền não trụ địa (phiền não cõi dục), Sắc ái phiền não trụ địa (phiền não cõi sắc) và Vô minh ái phiền não trụ địa (phiền não cõi vô sắc)...Cũng như hai món sở tri là Thế gian sở tri và Xuất thế gian sở tri !!! Một vài HĐ nêu thắc mắc như sau:

- Thầy ơi !!! Vì sao, sau một thời gian tu hành, hầu như trong con không còn sinh tâm, sinh pháp !!! Nhưng thỉnh thoảng, phiền não và các pháp vẫn hiện khởi ??? Làm thế nào để tịch diệt hoàn toàn !!!

Mình đã giải thích như sau:

- Đây là vấn nạn chung cho mọi người tu hành, chứ chẳng riêng gì HĐ chúng ta, bản thân mình ngày xưa cũng đã từng vật vả với những chuyện như thế !!!

Theo kinh nghiệm cá nhân, một người sau khi giác ngộ hoặc tu tập như pháp... Tuy rằng, tâm và pháp cơ bản đã được tịch diệt, nhưng hai món Phiền não chướng (sinh tâm) và Sở tri chướng (sinh pháp) thỉnh thoảng vẫn cứ hiện...Có nghĩa rằng, chúng ta chỉ có thể giải quyết 70% đến 80% tâm và pháp, phần còn lại từ 20% đến 30% còn âm ỉ trong tâm thức !!! Tất nhiên hai món chướng này không thể trở thành hòn đá nhấn chìm người tu hành, nhưng nó lại làm cho chúng ta không yên tâm trên con đường tu học !!! Vì sao nó lại như vậy ???

Vì rằng, chúng ta là “những cư sĩ”, tức những người sống trong môi trường không hoàn toàn tinh sạch, không hoàn toàn như pháp !!! Tức là, phải chung sống và tiếp xúc thường xuyên với gia đình, xã hội, cơm ăn, áo mặc..v..v... Đây chính là môi trường lí tưởng để hai thứ chướng nói trên không thể tịch diệt vĩnh viễn !!! Chúng ta không thể có một môi trường tốt như các bậc xuất gia !!! Sự thua thiệt này, cũng chính là lí do vì sao, một cư sĩ không thể chứng quả A La Hán trong hiện đời !!!

Nhưng các bạn đừng lo !!! “Trong cái rủi có cái may”, 20% đến 30% tâm và pháp còn lại, thỉnh thoảng hiện lên trong tâm thức các bạn, hai thứ đó không phải “nghiệp phiền não” mà nó là loại “tập khí phiền não” !!!

Nếu chúng ta biết khai thác tốt các tập khí phiền não này, hai thứ chướng đó lại là “vũ khí lợi hại” để các bạn lấy đây làm cơ sở phát sinh trí tuệ !!! Thành ra, bây giờ “tập khí sinh tâm” và “tập khí sinh pháp” lại là “điều kiện cần và đủ” trên con đường tu tập Bồ Tát Đạo !!! Thứ điều kiện mà một người “chứng thiệt tế như một A La Hán” chẳng hạn, cho dù tìm đỏ con mắt cũng không có được !!! Ha ha ha ha !!! Hên chưa !!!

Bây giờ, chúng ta thử tìm xem cách vận dụng như thế nào, để biến hai con cọp phiền não và sở tri trở thành anh sư tử trí tuệ ???

Các bạn !!!

Khi tập khí phiền não và tập khí sở tri hiện khởi, các bạn đừng để nó nhấn chìm tâm thức (không cho tâm thức mê muội bởi nó, cộng trú chứ không cộng sinh) !!! Mà các bạn hãy thoát ra ngoài vòng cương toả, đứng ở vị trí khách quan, lặng lẽ quan sát tánh tướng của hai thứ ấy !!!

Cách quán như sau !!!

Khi phiền não hay các pháp sanh khởi, các bạn nhìn ngắm nó và quan sát thật kĩ, để thấy cho được những điều sau:

- Phiền não hay các pháp nó sanh như vậy, trụ như vậy, đều do nhân như vậy, duyên như vậy !!!

- Vì bởi, nhân duyên như vậy nên tánh, tướng, lực, tác, thể, dụng của nó phải là như vậy !!!

- Và, vì phiền não cũng như các pháp bản chất vô thường nên nhất định phải dị và diệt như vậy !!!

- Nếu ta thấu suốt được các điều trên (biết rõ tánh tướng), rốt ráo nó...phải...là...như...vậy !!! Như vậy !!! Và Như vậy !!! Nhất định nó không...thể...như...kia !!! (Pháp bổn pháp vô pháp. Vô pháp pháp diệc pháp. Kim phó vô pháp thời. Pháp pháp hà tằng pháp) !!! Lý Tứ phỏng dịch như sau: Gốc me làm thớt cũng là me, được thớt thời me cũng chẳng dè, nay tặng cho người không me thớt, rốt cùng me thớt cũng...khoẻ...re...!!!

Khi các bạn quan sát và tư duy tánh tướng của phiền não và các pháp như thế, nhất định các bạn sẽ hiểu ra nhiều điều mà, muôn ngàn lần có đọc rách kinh điển nhà Phật cũng chẳng tìm thấy !!! Đây là phương pháp “thâm nhập thực tế” để “học tập rút kinh nghiệm” !!!

Các bạn !!!

Phật đạo là đạo trí tuệ, muốn có trí tuệ, phải khơi mầm cho trí tuệ mọc lên !!!

Quan sát và tư duy là các duyên lành giúp trí tuệ mau nãy mầm !!! Người không biết quán sát, thiếu năng lực tư duy, chẳng khác nào kẻ tự thắt cổ trí tuệ của chính mình bằng sợi dây thừng của người nông dân dùng để trói trâu !!!

Quan sát và tư duy là cách tốt nhất giúp trí tuệ bùng vỡ !!! Vì thế, hãy thường xuyên quan sát và tư duy !!! Từ tư duy kinh nghiệm đến tư duy đột phá, chính là các bước nhằm thuần hoá con thú hoang tâm thức, biến con cọp phiền não (từ 20% tập khí sinh tâm sinh pháp) trở thành con sư tử đầy đủ 100% trí tuệ !!! Cho nên đừng sợ tập khí phiền não còn thừa sót các bạn ạ, mà hãy tận dụng cơ hội hiếm hoi này, biến nó trở thành phương tiện tu tập trí tuệ !!!

Điều này giống như, muốn mua món gì đó, ta phải có tiền...không tiền thì: “Đừng...có...nằm...mơ” !!! Do đó, muốn quán sát tánh tướng của phiền não và vạn pháp thì, phải là người đang sở hữu hai thứ ấy !!! Nhờ nó có hiện khởi trong ta, ta mới có cơ hội nhắm thẳng chúng nó mà quan sát, tư duy (một trong những hình thức: Quán tâm trên tâm và quán pháp trên các pháp)!!! Giả sử, một người đã tịch diệt vĩnh viễn hai món trên (tâm & pháp) thì lấy gì làm cơ sở tư duy !!! Các bạn nói cho mình nghe đi !!!???

Các bạn !!!

Cơ hội vàng đã đến, hãy tận dụng cơ hội ngàn năm có một mà quan sát, tư duy !!! Quan sát & tư duy đến bao giờ: Thằng phiền não nó tức thằng Bồ Đề !!! Ha ha ha ha !!! Lúc đó, thật nghĩa của câu: “Phiền não tức Bồ Đề, sanh tử tức Niết Bàn” lập tức trở thành cảnh giới tốt đẹp của chính các bạn !!! Đây cũng là lí do vì sao, trong các kinh Đại Thừa, Phật không cho Bồ Tát chứng thiệt tế để tịch diệt vĩnh viễn kiết sử phiền não...Mà khuyên các Bồ Tát nên giữ lại vài phần” !!!!????? (Lời khuyên này còn nhiều thâm u, mai mốt đủ duyên, sẽ trao đổi tiếp với các bạn)

Để kết thúc bài viết, mình xin gởi đến mọi người mẫu đối thoại giữa Thiện Đức Thiên Tử và Phật, khi được hỏi về việc học tập trí tuệ, đại ý như sau:

“Thiện Đức Thiên Tử hỏi Phật:

- Bạch Thế Tôn !!! Trí tuệ là cảnh giới siêu quá thế gian !!! Chư Bồ Tát học cảnh giới đó ở đâu ???

Phật bảo Thiện Đức Thiên Tử:

- Bồ Tát học trí tuệ ở nơi phiền não của chúng sanh” !!!

Rất mong, sau bài viết này, các HĐ Lý Gia dù đã giác ngộ hay chưa, đều hô to và thực hành cho bằng được khẩu hiệu: “Tập khí phiền não còn thừa sót trong ta, chỉ là con cọp giấy nên đừng có ngán nó !!! Toàn thể HĐ Lý Gia quyết tâm biến các thứ ấy thành con sư tử trí tuệ, cho ba cõi...ghê...chơi” !!! Ha ha ha ha !!!

Chúc mọi người tinh tấn !!!

30/09/2019

LÝ TỨ

P/S Trong đời, chưa bao giờ Lý Tứ có được tấm hình dễ nhìn !!! Lần này, nhờ Anh Long chụp bằng máy chuyên nghiệp, Thuỷ Ana làm cảnh, Anh Khánh đưa vào photoshop, rồi lấy con mao (mouse) cà cà, nên trông...rất...có...vẻ...!!! Lão Lý thích quá, bèn sử dụng làm ảnh biểu tượng của Chuyện Bên Lề (29) !!! Mục đích, hình như: “Có...cái...để...khoe” !!!

Đại Đạo giống như một hệ điều hành hay một phần mềm hiện đại, có dung lượng cực lớn…

Các bạn !!!

Sáng nay, vào trang LYTU.VN, lướt qua một số bài viết từ năm 2017 trong sách ANH LẠC LUẬN I, ghi lại sinh hoạt của Lý Gia vào thời điểm ấy !!!

Có thể nói, mười một năm qua, là hành trình dài tu tập không mệt mỏi của Đại Gia Đình Lý Gia !!!

Xin chuyển đến mọi người một vài nét sinh hoạt, những mảng học tập phong phú và sinh động của HĐ Lý Gia đầu năm 2017 !!!

LÝ TỨ

CHỦ ĐỀ: THỂ NHẬP ĐẠI ĐẠO

(Đề tài sinh hoạt tháng 01/2017)

Các bạn !!!

‘Đại Đạo’ là gì ???

Làm thế nào để ‘thể nhập’ ???

Có bao giờ các bạn đặt hai điều này trở thành “Chánh Niệm” để tư duy hay không ???!!!

Giống như một cái máy tính, muốn chạy được những phần mềm (Computer Software) hiện đại, có dung lượng cực lớn, điều kiện bắt buộc là cái máy tính đó phải có cấu hình (computer configuration) đủ mạnh… Vì rằng, cấu hình không đủ mạnh, độ tương thích không cao… Việc cài đặt phần mềm vào máy đã khó, nói gì đến việc (mong rằng) phần mềm này hoạt động hiệu quả trong một cái máy “cổ lổ xỉ” hay “cù lần” !!!

Đại Đạo giống như một hệ điều hành hay một phần mềm hiện đại, có dung lượng cực lớn… Tâm và Trí người tu hành giống như một máy tính có cấu hình siêu mạnh… Chỉ khi nào hai thứ này (Tâm, Trí và Đại Đạo) tương thích với nhau, việc tiếp nhận Đại Đạo mới có thể thực hiện được !!!

Hy vọng sau bài viết này, mỗi HĐ chúng ta sẽ nỗ lực làm thế nào đó để có một “cấu hình mạnh”, sẵn sàng tiếp nhận một Software hiện đại, có ‘dung lượng’ cực lớn !!!

Giống như ngày xưa Thiện Tài với cấu hình siêu mạnh, chỉ cần nghe thoáng qua tai tên một Tam Muội Môn hay một Giải Thoát Môn liền thể nhập vào Software đó…

Hoặc Tát Đà Ba Luân mang một cấu hình vĩ đại đi cầu Software Bát Nhã… Hay tiền thân Phật với cấu hình cực tốt, cho dù bửa củi, quét nhà, gánh nước, nấu ăn cho vị Tiên Ngũ Thông “mà lại cài đặt được Đại Đạo“ !!! Rất mong, “một vượt thoát tức thì nào đó” từ các bạn sau email này !!! (23-01-2017)

Các bạn !!!

Muốn thể nhập Đại Đạo, phải có con người của Đại Đạo… Con người của Đại Đạo là hạng người mang trong mình tâm thế của Đại Đạo… Tâm thế của Đại Đạo là thứ tâm thế của một trượng phu !!!

Tâm thế một trượng phu là loại tâm thế sẵn sàng từ bỏ cái nhỏ nhen, quyền tiểu của Ba Thừa để bước vào biển lớn Trí Tuệ…!!!

Hay nói khác đi, Đại Đạo là Không Đạo… Không Đạo là trong lòng “chẳng thấy đời và đạo khác nhau”... Giống như muốn vào biển lớn để bắt con Kình Ngư, phải có con người của biển lớn… Con người của biển lớn là hạng người với tâm thế dõng mãnh, không sợ biển khơi, sẵn sàng từ bỏ luồng lạch nhỏ nhen của ao hồ, sông rạch… để dong thuyền ra biển lớn !!! Cho dù đang dong thuyền ra biển khơi, nhưng trong lòng vị này tự tại, thấy biển khơi và sông rạch chẳng có gì sai khác !!!

Muốn có được thứ tâm thế như vậy, đòi hỏi người tu hành trong lòng phải không còn chấp nhất… Trong lòng không chấp nhất là, không thấy đời khác đạo, không thấy thiện khác ác, chẳng thấy đâu là thế gian đâu là xuất thế, không thấy ngồi thiền tụng kinh khác với mặc áo ăn cơm…!!!

Ở đâu, làm việc gì, tâm cũng như vậy !!! Như vậy !!!

Như vậy !!! Như vậy !!! Là một thứ Đại Tâm, một loại ‘trượng phu tâm’, dù bất kỳ hoàn cảnh nào cũng không phát sinh ‘dị tâm’ hay ‘kỳ tâm’ (khác thanh tịnh tâm)… Nói khác hơn, đây là một thứ tâm đã được quét sạch hoàn toàn bóng dáng của “Bốn Tướng” (ngã, nhân, chúng sanh, thọ giả), còn gọi là Ba La Mật Tâm hay Kim Cang Tâm…!!!

Chỉ có một thứ tâm như vậy, mới đủ sức chuyển tải hết ý nghĩa của Đại Đạo… Chỉ có Đại Đạo mới có thể dung chứa cái “vô hạn của Trí Tuệ“… Và, chỉ có Trí Tuệ, mới có thể biến “Nhất thiết pháp giai thị Phật Pháp” (hết thảy pháp đều trở thành Phật Pháp)…!!!

Nếu chúng ta chưa sẵn sàng tu tập để hình thành Đại Tâm như đã nêu thì, con đường vào biển lớn Trí Tuệ hãy còn xa lắm… Giống như muốn vào biển khơi để bắt con cá kình, mà một người hèn yếu lại bơi trên chiếc thuyền nan nhỏ bé, nhất định người này không thể hoàn thành ước nguyện !!!

Giống như miệng nói rằng, “hết thảy pháp đều là Phật Pháp”, mà trong lòng luôn thấy đây kia sai khác, pháp thiện khác pháp ác, đời khác đạo, phàm khác thánh, phiền não khác Bồ Đề… Cái thấy như thế là cái thấy của phàm phu, cái thấy phiến diện của ba thừa chứ chẳng phải cái thấy bằng tinh thần câu kinh vừa nêu hay cái thấy của Đại Đạo !!!

Trên đây, chỉ là những ghi chép sơ lược của buổi nói chuyện hôm qua… Cuộc trao đổi gồm nhiều thứ, với phạm vi của một email, mình không thể viết hết những điều đã luận bàn vừa rồi… Những gì đã viết, chỉ là phần “giới thiệu sơ lược ý nghĩa Thể Nhập Đại Đạo“… Hy vọng, những ngày tới, chúng ta sẽ tuần tự triển khai sâu hơn đề tài này !!!

Mong rằng, trong năm mới 2017, HĐ chúng ta sẽ hoàn thành Tam Tự Quy thứ nhất để làm tiền đề cho những năm tiếp theo hoàn thành các Tam Tự Quy còn lại !!!

(02-01-2017)

Các bạn !!!

Để có những bước đầu tiên trên con đường “Thể Nhập Đại Đạo” một cách tốt nhất… Giống như người tập bơi thuyền ra biển lớn, người này phải có những hiểu biết nhất định và nhìn nhận thấu đáo về biển… Có được hiểu biết và nhìn nhận thấu đáo, con đường chinh phục biển cả mới không gặp hiểm nguy…

Trong Phật đạo, người có giác ngộ hoặc am tường kinh điển, sẽ có cách nhìn sự việc không giống người đời, giống như người am tường biển cả sẽ có cách nhìn tinh tế khi đi ra biển… Với trực nhận của một kẻ giác ngộ (hay am tường kinh điển), vị này không thể có cái nhìn lẫn lộn (lầm nhận) như người đời… Vì thế, đâu là người tu hành chân chính, đâu là kẻ giả danh (tu hành chân chính) không thể gạt được người thật sự giác ngộ trong Phật đạo…!!!

Để làm sáng tỏ điều này, mình có một câu hỏi, câu hỏi sắp được nêu lên mang tính giả định, có thể có xảy ra hoặc không có xảy ra trên đời… Hy vọng, câu hỏi sẽ giúp các bạn tư duy và dùng chính sự trực nhận của một người có giác có ngộ (hay am tường kinh điển) để tìm ra câu trả lời thoả đáng… Trả lời được câu hỏi này, nhất định các bạn sẽ không còn lầm nhận hay mơ hồ về một đối tượng bất kỳ nào đó có thể chính các bạn bắt gặp ở vị lai… Câu hỏi như sau:

1.1. CÂU HỎI TCTT 2017/01_Thể Nhập Đại Đạo

Giả sử, bạn bắt gặp ba người, gồm: Một người tu hành chân chính trong Phật đạo, một ngoại đạo và một con ma, cả hai cũng giả làm người tu hành chân chính !!!

Xin hỏi: Nhìn vào xuất thân (họ hàng, dòng giống, giai cấp), nhìn vào bề ngoài (y áo, thân tướng), nhìn vào trú xứ (chùa am, nhà cửa), nhìn vào phép tắc ngồi thiền tụng kinh, nhìn vào phong cách tế lễ (cúng lạy), nhìn vào phong thái (đi đứng, oai nghi), nhìn vào ngủ nghỉ, nhìn vào cách trì giới, nhìn vào cách hiển thị thần thông… Làm thế nào để bạn biết (hay nhận định) đâu là người tu hành chân chính, đâu là ngoại đạo, đâu là con ma ???

Rất mong, nhận được những trả lời lý thú và các phân tích đến nơi đến chốn đầy sáng suốt của các bạn… Những câu trả lời đúng nhất sẽ chuyển đến đại chúng sau khi nhận được trả lời của người cuối cùng… (04-01-2017)

Lòng tham hay các dục, là thứ bị phần lớn người tu hành nhìn nó với con mắt không thiện cảm, không muốn nói là xấu xa, cần phải từ bỏ...

“Nhân quả phi hữu phi vô”, lời Phật chẳng bao giờ sai...

Bài viết, như một tưởng niệm “con người kì đặc”!!! Lão Trương, một “viên ngọc vô giá của đạo pháp đã phải chịu lẫn lộn giữa vô lượng cát sỏi mê muội cuộc đời” !!!